Așa cum am fost eliberat de Wagner 1

Așa cum am fost eliberat de Wagner

Vara din 1876, la înălțimea primului festival, în inima lui, m-am despărțit de Wagner. Eu nu pot sta ambiguitate; din moment ce Wagner a fost în Germania, pas cu pas, este mai mult și mai înclinați să tot ceea ce am disprețuiesc - chiar și anti-semitismul ... Atunci a fost într-adevăr cel mai bun moment pentru a renunța la: am primit confirmarea acestui aproape imediat. Richard Wagner, aparent triumfătoare, dar în realitate putrezit disperată decadent, dintr-o dată neajutorat și rupt sa prosternat în fața crucii creștine ... Este posibil ca nici un german nu a fost găsit atunci un ochi pentru acest spectacol, nu a existat nici o simpatie pentru el. Am fost singurul care suferă de ea? - Dar acest lucru este complet, m-am este un eveniment neașteptat, ca un fulger, a dat vedea în mod clar că, în locul în care am avut plecat, precum și simți tremurul, unii se simt oricine, fără să știe, a fost expus la un pericol teribil. Tremuram când eram deja singur, a mers pe drum; la scurt timp după aceea am fost bolnav, mai mult decât bolnav - obosit; obosit de frustrare de nesuportat în tot ceea ce a mai rămas în lume pentru noi, oamenii moderni inspirat; obosit de pierdut aici și acolo irosit putere, lucrări, speranță, tineret, dragostea; obosit de toate acestea falsității idealist și sensibilitatea conștiinței, care este încă o dată a câștigat mâna de sus peste una dintre cel mai curajos; obosit, în sfârșit, și nu în ultimul rând, de suspiciunea necruțătoare melancolie că de acum încolo am fost condamnat la neincredere profund disprețui mai profund, să fie singur mai adâncă decât sa întâmplat vreodată. Pentru că nu am avut pe nimeni, cu excepția lui Richard Wagner ... Întotdeauna am fost condamnat la germani ...













A fost apoi că, lăsat singur și se confruntă cu neîncredere dureroasă de mine, eu nu sunt fără amărăciune, el însuși opus, luând partea tuturor, ce anume a fost dureros și dificil: așa, am găsit din nou o modalitate de a curajos pesimism, este opusul tuturor falsitate idealista, și, în același timp, mi se pare, calea spre ea - la problema mea ... acel sanctuar și ceva imperioasă pe care le-am putut găsi nici un nume, atâta timp cât în ​​cele din urmă să se manifeste în sarcina noastră - tiran în noi ne aduce scorurile teribile pentru toată lumea lea încercarea noastră de a se sustrage sau de a scăpa de ea, pentru fiecare decizie prematură, pentru că ne-am pus pe picior de egalitate cu cei care nu sunt de același sânge cu noi, pentru toate clasele noastre, indiferent cât de respectabile ar fi, atât timp cât de la le vom evita -acesta activității sale principale - și chiar pentru fiecare virtute, care încearcă să ne protejeze de abuz instanței de responsabilitatea pe care o purtăm cu noi înșine. Boala este răspunsul de fiecare dată când încercăm să pună la îndoială dreptul lor de a deține problema, atunci când vom începe să faciliteze oarecum viața ta. Surprinzătoare și în același timp înfricoșător! Pentru ce? facilitează viața noastră, ne așteptăm retribuția cele mai brutale! Dacă după aceea vrem să ne întoarcem la sănătate, nu avem de ales: trebuie să-și asume această sarcină, care nu este shouldered mai mult decât oricând înainte de ...

Comentarii:

Nietzsche joacă cu numeroase modificări și clarificări aforismul 368, „Cinicul spune,“ de la „Știința veselă“.

editat ușor versiune a treilea paragraf din prefața la „opinii mixte și zicători.“

Este vorba despre Festivalul Wagner de la Bayreuth.

... Antisemitismul - în „opinii mixte și zicători“ lipsă.

... condamnat germani - fri începutul 6-lea paragraf al capitolului „De ce sunt atât de deștept» «Ecce homo».

Practic reprodusă textual alineatul 4 prefață la „opinii si ziceri mixte“.