Ce înseamnă - de a trăi o viață creștină - de fapt, un psiholog revistă on-line bun

DO: Do Creștinismul este un astfel de lucru ca o „cazare de înaltă calitate a vieții“?

Părintele George: Viața trebuie să fie sensul și scopul, care determină calitatea vieții de viață. Dumnezeu nu are nici un mort, el încă în viață. Și cu sfârșitul vieții pământești nu se termină viața. În acest sens, viața pământească a calității este determinată de perspectiva eternității. Dacă o persoană care trăiește din această perspectivă a veșniciei, atunci viața are o anumită calitate și valoare divină, și în eternitate, merge cu un anumit bagaj. Din păcate, uneori, calitatea vieții oamenilor definesc imediat ce pământul, dimensiunea sa corporală. Și încă mai trebuie să ia în considerare vârstele: nu numai trupul, ci și sufletul.

DO: Cum poate o persoană să înțeleagă dacă calitatea sa de viață, fie că ea trăiește?

Părintele George: Eu cred că este necesar să trăiască o viață reală! Nu-ți face griji de ceea ce nu este și nu vis de faptul că este imposibil, ci să fie un om demn în acele condiții, care sunt date. Pentru că, de fapt, de experiențele și visele vieții nu se schimbă. Și modul în care oamenii s-au comportat în acele condiții în care există - pot schimba multe. În acest sens, un credincios, un creștin care îi pasă nu numai pentru corp, ci și sufletul poate trăi cu demnitate și de calitate într-o varietate de condiții, pentru că este „calitatea vieții“, se măsoară nu numai prin semne exterioare.

DO: Ce este „trăi cu demnitate“?

Părintele George: Viața decentă - este atunci când oamenii respect și onoare. Când el însuși și alții respectă. Respectă-te - atât de respectuos de toate lucrările pe care le faci. Am fost o dată surprins de faptul că arheologii au descoperit ceva vechi (nu-mi amintesc ce era) și a constatat că acesta este decorat cu un design rafinat, chiar și într-un loc care este pentru totdeauna ascuns de ochii indiscreti ai oamenilor care au folosit această lucru. Acest lucru înseamnă că meșterul care a făcut - a înțeles că roadele muncii lui Dumnezeu vede și el însuși respectat în această lucrare. Din păcate, trăim într-o lume în care produsele de muncă umane sunt adesea făcute oricum, este imperfect, „moale“. Oamenii nu respectă propria lor muncă! Și acest sens nu este determinată de suma de bani pe care a plătit pentru asta. Afacerea ta - e demnitatea ta interioara. Dacă faci munca ta, ar trebui să o facă cât mai bine posibil. Pentru că o faci, nu numai de oameni, ci și pentru ei înșiși și față de Dumnezeu. Aceasta este afacerea dvs. și se manifestă în tine! Este viața ta și tu trăiești! Acest lucru determină demnitatea omului și trăiesc viața lor.

Pe de altă parte, de a trăi cu demnitate - este de a respecta cealaltă persoană și lucrarea lui. viață decentă - este viață, bazat pe principiul biblic: „Nu face altora ceea ce nu ar dori să facă vouă“, „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.“

Există un cuvânt - castitate. Într-un fel, astăzi a fost o piesă separată de sensul cuvântului în mintea publicului. Dar, în realitate - este integritatea persoanei: unitatea de gândire, cuvânt și acțiune. Atunci când o persoană de fisiune, și, astfel, este înțelept. Această integritate a înțelepciunii autentice. Se pare că această înțelepciune aceeași, castitate și iubire, în sensul biblic este pur și simplu nu este suficient pentru societate pentru a vorbi despre calitatea reală a vieții. Când ne-am lua doar o parte a vieții, și să se concentreze pe ea - nu avem nimic. Și din această fărîmițare și acea parte a vieții pe care încercăm să construim.

DO În cazul în care o persoană va trăi așa cum Dumnezeu a poruncit (trăiesc în neprihănire), dacă aceasta va afecta calitatea vieții lui?

Părintele George: nu există nici un cuvânt „calitatea vieții“, în vocabularul meu - cred că viața este fie acolo sau nu. Este demn de fie - sau nu. Acest lucru poate fi numit de calitate. Dar calitatea de gradul pentru mine nu este determinat de parametrii externi și interni. Iar pentru mine, un semn de calitate - acest lucru este legat de faptul că fac eu. Aceasta este o estimare a vieții prin prisma poruncilor lui Dumnezeu. 10 Porunci - la fel pentru creștini, evrei, musulmani, și chiar non-credincioși, deoarece acestea sunt baza valorilor umane în baza culturii. Dumnezeu a dat porunca în deșert, dar nu numai pentru „Desert“ (călugării pustnic pioase), și pentru toți oamenii. Aceste porunci - aplicate absolut și ne sunt date pentru o persoană, în conformitate cu ei pentru a aranja viața lor pe pământ. Și pentru mine, calitatea vieții determină nepotrivire corespunzătoare acestor porunci. Dacă viața umană corespunde poruncilor lui Dumnezeu, atunci este demn, și, prin urmare, de calitate.

DO: Printre oamenii există o credință că sfinții și preoții sunt atât de perfect încât atinge același neprihănirea prin stilul de viață - este imposibil. Deci, de ce deranjez pentru a ține poruncile și să se bazeze pe religie în construcția, punerea în aplicare a vieții umane obișnuite, pentru că orice am face, suntem încă păcătoși și ceruri pentru noi nu este nici o cale?

Părintele George: Cred că, în orice caz, religie - acest lucru nu este ceva despărțită de viață. Iar imaginea sfințeniei - nu este ceva care este disponibil cuiva, dar nu și pentru noi. Saints - nu e extratereștri. Saints - acestea sunt imagini, exemple de ceea ce trăiesc într-un mod creștin posibil. Acest decalaj în mintea umană între imagine și sfinte sentimente proprii, dorințele erori provine din faptul că, în general, descris de viață Monks, Dukes și episcopi. Un foarte puține descrieri ale vieții oamenilor obișnuiți. Dar, de fapt, sfințenia nu implică numai zborul în deșert, este doar una dintre imaginile de sfințenie - atunci când o persoană părăsește lumea și se duce să se roage, pentru a lega în rugăciune și post feat. Un alt mod de sfințenie - Sfântul Prinț - cum ar fi Yaroslav Mudry - el este un educator: și a fost construit templul, și „Adevărul rus“ scris și a creat biblioteca, iar școala a deschis prima. Și, de fapt, este imaginea sfințeniei oamenilor obișnuiți, de zi cu zi. În acest sens, cred că este foarte important să se găsească în viața marilor exemple de sfințenie a oamenilor obișnuiți. De exemplu, în descrierea vieții unuia dintre calugarilor - există o scenă atunci când călugării săi întrebat: „Cum ar trebui să fug?“. Iar el le răspunde: „Am fost în oraș și am văzut mama mulți copii, iar acum ea, spre deosebire de mine, și vieți salvate evlavioși. Ea a trezit dis-de-dimineață, ea a avut multe de făcut și a zis: „Domnul să binecuvânteze!“ Și face treaba ". Și multe astfel de exemple.

DO: Ce este sfințenia în sens creștin?

În timpul serviciului înainte de Împărtășanie, preotul spune: „Locul Preasfânt“ - referindu-se la sfinții tuturor celor care stau în templu. Mai mult decât atât, în Epistolele Apostolilor folosește adesea cuvântul „sfânt“ în raport cu toți credincioșii. Se vorbește despre faptul că sfințenia - este, de asemenea, consacrarea, aproximarea la adevărata sfințenie a lui Dumnezeu. Și apoi nu ne-au determinat dacă suntem sfânt - Dumnezeu determină. Iar biserica, atunci când canoniza pe cineva, nu este doar câteva aspecte importante ale întregului mediu de cineva: ea este sfântă, iar restul păcătoșilor. Nu. Este nevoie de cineva care poate fi un exemplu pentru edificarea sau întărește ceea ce sa întâmplat deja - respect. La urma urmei, oamenii spun acest om în timpul vieții sale, iar când a fost pe moarte - miracole se întâmplă și apoi oamenii merg. Dar sfințenia imagini, exemple de sfințenie din abundență. În fiecare om există lăstarul sfințenie. Iar calitatea vieții, este atunci când o persoană care șutează acestea nu sunt ștampilate, nu îngropat, nu umplut cu noroi, și încă mai încearcă să cultive într-un fel și să pună în aplicare, să dezvolte și să crească talentele date de Dumnezeu. Apoi, viața poate fi numită decent și de calitate.

DO: Poate o persoană să caute sfințenie astfel de exemple, modele între mediul lor?

Părintele George: Asta-i drept! Mai mult decât atât, ne-am întâlnit toți în viața oamenilor sfinți și a crezut că, putem să le numim. Sau noi toți în viață au văzut cum omul se comportă drept sacru al lui Dumnezeu, care prezintă un exemplu. Una și aceeași persoană în diferite momente ale vieții pot fi sfânt și păcătos. Dar există oameni ale căror vieți suntem deosebit de impresionați. De fapt, credința este transmisă nu prin cărți și ritualuri. Credința este trecut de la persoană la persoană. Și este una dintre cele mai eficiente metode de a transfera și păstra credința - este o întâlnire cu sfințenie. Atunci când o persoană vede pe cineva care trăiește religios, încercând să trăiască o viață creștină. Și această impresie a comunicării cu acea persoană, pe înțelegerea faptului că aici, el trăiește și poate foarte multe și duce la viață ca un creștin. Uneori, o persoană în mod conștient sau inconștient nu vrea să ignore sanctitatea motivele pentru care sunt descrise în parabola bine cunoscut de „semanatorului“, în cazul în care cade sămânța pe diferite soluri. Prin urmare, în momentul de introspecție, de reflecție este foarte important în creștinism. Din această mărturisire, pocăință ca „o schimbare a minții.“ Când un om se pocăiește - el nu numai că vorbește despre greșelile sale, el este, de asemenea, schimbarea minții, și, prin urmare - și viața. Prin urmare, pentru a deveni un creștin - să înceapă să se gândească într-un mod creștin.

Aici se află o altă problemă - oamenii din societate noi - creștinii în formă de prezența crucii, și de îngrijirea și educația pe care de multe ori continua sa fie o parte sau de oameni nereligioși, cu un terci în cap de ceea ce vezi la televizor și se citesc în cărți (uneori într-adevăr foarte bun), basme, mituri. Este educația religioasă foarte necesară, clarificarea poruncilor, interpretarea corectă pe baza surselor primare.

DO: În interiorul fiecărui om este porunci drepte (dreapta) de viață. Chiar dacă el le sparge, atunci el știe că încalcă. Ei au absorbit cultura?

DO: Se pare că, indiferent de religie mărturisită de persoana pe care o poartă în sine principiile prin generații.

Părintele George: Dacă kroschen într-o anumită credință - trebuie să înceapă să se gândească și să trăiască în această credință. Apoi va fi castitatea, din care am vorbit. Deoarece înțelepciunea vieții este să-l trăiască într-un fel. Și să-l trăiască, astfel încât să se atingă eternitatea. Și același loc de muncă a spus, „Gol am ieșit din pântecele mamei sale - gol și am plecat. Dumnezeu a dat Dumnezeu a luat. "

DO: Ce este eternitatea?

Părintele George: Dacă suntem creștini - că avem credința că Hristos a înviat. Și acest lucru înseamnă că ușa spre Împărăția Cerurilor re-deschis pentru omenire. Noi credem că suntem compuse din trup și suflet, și, astfel, viața noastră moartea fizică nu se termina aici. Și noi credem în a doua venire a lui Hristos. Și acest sistem de coordonate, mai mult decât viața pământească umană - de la naștere până la îngropare. Dacă pornim de la un sistem de coordonate - în această viață, există un sentiment că, chiar și atunci când viața pământească este întrerupt prematur, chiar dacă copiii bolnavi, atunci când o persoană se duce să-și apere patria, și mulți alții, de neînțeles din punctul de vedere al lucrurilor pământești, are sens dacă ne uităm la ele din perspectiva veșniciei. În acest caz - viața noastră, probleme, pierdere, eșec, bucurie și realizare, fac parte dintr-un proces care nu este decât nimic absolut.

Dacă ne concentrăm numai asupra vieții pământești - de foarte multe ori acest lucru duce la nemulțumirea față de viață: oamenii pot grăbi pentru a obține toate plăcerea în viață, de a trăi o zi sau de a lua închis pe o parte a vieții. Eternity - este Dumnezeu, pentru că Dumnezeu nu are timp, ea a fost întotdeauna. Viața acestui om atunci când ceva începe și merge în eternitate. Și Dumnezeu - sursa vieții. El este etern, și această bucată de eternitate, o bucată de Dumnezeu în suflet ne duce prin viață. Dacă ne-am gândit - atunci, probabil, noi suntem oameni de credință - creștini. Și dacă noi nu credem în viața veșnică, dacă ne raportăm la Dumnezeu, în conformitate cu principiul: „Ceva nu este, probabil,“ poate că trebuie să ne apoi într-un fel pe un alt apel, indiferent dacă am purta o cruce sau nu.

DO: În omul modern coexistă în mod paradoxal creștinism, păgânism, superstiții, credința în mediumuri.

Părintele George: Eu cred că Ortodoxia a fost mult timp pentru credința ne poporului nostru. Ce este păgânism - de la cuvântul „limbă“, „poporul“ - adică, credința oamenilor. Așa că astăzi credința oamenilor este creștinismul cu propriile sale tradiții, ritualuri. Pe de altă parte - păgânismul - este pre-creștină, forma extra-biblice de cult. Și în acest sens, nu toate Păgânismul este absolut rău. Dar, în păgânism există lucruri periculoase! De exemplu - Creștinismul - o religie care cunoaște pe Dumnezeu. Noi știm că Dumnezeu a devenit om, cunoaștem pe Hristos - Fiul lui Dumnezeu. Păgânismul nu cunoaște pe Dumnezeu - sunt făcute anumite acțiuni magice, în timp ce încerca să le ajuta să obțineți unele rezultate. relație magică de a trece sau pictograma - este, de asemenea, un păgân, și o viață în conformitate cu legea conștiinței, legile lui Dumnezeu - este o viață care aduce o persoană mai aproape de eternitate, chiar dacă el nu este creștin. Păgânismul ca o religie astăzi este aproape inexistentă, dar există rămășițele unei relații păgâne la lucruri, la credință, religie, biserică.

Salvați-vă sau partaja cu prietenii?

DO: Religia ia o persoană de integritate, cu toate avantajele și dezavantajele sale?

Părintele George: Da, în bună noastre actuale și rele. Noi trebuie să iubim pe păcătos, dar urăsc păcatul. Noi știm ce este bine și ce este rău, ceea ce este bine și rău, Dumnezeu și diavolul. Noi suntem creația lui Dumnezeu, și este alegerea noastră să fie fie pe partea de bun sau devin cu cei care sunt împotriva lui Dumnezeu. Am ales felul lor, făcând fapte bune sau rele. Da, lumea este împărțită în alb-negru, dar nu știm sfârșitul acestei povești. Verdict. Și ne străduim să facem verdictul acum, iar acest lucru este în mâinile lui Dumnezeu. „Nu judecați ca să nu fiți judecați!“. Dar, pe de altă parte, dacă ceva nu corespunde poruncilor lui Dumnezeu, în cazul în care acest lucru este o încălcare, apelul creștin răul rău. Aceasta este persoana în fiecare zi, în fiecare minut face o alegere - între o faptă bună și cele rele. Aceasta nu este o dată pentru totdeauna. Așa că am devenit un credincios, și este pentru totdeauna, poți dormi liniștit. Este acum alegerea următoarei etape, în conformitate cu credința, o cale de ieșire din situația în conformitate cu credința, soluționarea conflictului, toamna și în creștere, este o greșeală și corectarea acestuia, în conformitate cu credința. Asta e viața, este procesul de o adevărată (mai degrabă decât de vis), viața pe care doriți să o trăiești. Nu vorbi despre asta, nu susțin, nu teoretiza, și într-adevăr trăiesc.

Acest lucru, cred, sensul real.

Intervievat de Daria Orlova.