Cel mai rău păcat
În cazul în care o persoană trebuie să întrebe: „Cum credeți, ce este păcatul cel mai teribil“ - unul ar numi crima, celălalt - furtul, al treilea - josnicia, al patrulea - o trădare. De fapt, cel mai rău păcat - este necredinta, și de aceea creează și ticăloșie și trădare, adulter și furt și crimă, și oricare ar fi.
Păcatul nu este o infracțiune; abatere este o consecință a păcatului, ca o tuse - nu este o boala, ci o consecință a acesteia. Se întâmplă adesea ca un om nu a ucis pe nimeni, nu a jefuit, nu a făcut nici o josnicie și, prin urmare, se crede bine, dar el știe că păcatul său mai rău decât crima, și mai rău decât furtul, pentru că el este în lucrarea sa viata trece prin cel mai important lucru.
Necredință - o stare de spirit în cazul în care o persoană nu se simte Dumnezeu. Acesta este asociat cu nerecunoștință față de Dumnezeu, iar ei sunt infectate nu sunt singurii oameni neagă complet existența lui Dumnezeu, dar, de asemenea, fiecare dintre noi. Ca orice păcat de moarte, necredința orbește persoana. Dacă cineva este întrebat despre, să zicem, matematici superioare, el va spune: „Aceasta nu este subiectul meu, nu știu nimic despre.“ Dacă vă întrebați despre gătit, spune el, „chiar și eu știu cum să gătească supa, nu este în competența mea.“ Dar când vine vorba de credință, atunci toată lumea are propria opinie.
Unul spune: Cred că da; altul: Cred că da. Unul spune: poziții nu trebuie să se conformeze. Și alta: Bunica mea era un credincios, și ea este de a face bine, de aceea este necesar să se facă acest lucru. Și luate pentru a judeca și să se îmbrace, deși în cele mai multe cazuri, nimic în acest nu înțeleg.
De ce, atunci când problemele se referă la credința, toată lumea vrea să fie sigur să-și exprime opinia dumneavoastră? De ce în aceste privințe oamenii devin brusc specialiști? De ce ei cred că toată lumea de aici înțelege cu toții? Pentru că toată lumea crede că el crede în aceeași măsură în care este necesar. De fapt, acest lucru nu este cazul, și este foarte ușor de verificat. Evanghelia spune: „Dacă aveți credință ca un grăunte de muștar, veți spune muntelui acestuia:, Mută de aici acolo" și se va muta.“ În cazul în care acest lucru nu se observă, înseamnă că nu există nici o credință, chiar ca o sămânță de muștar. Din moment ce omul este orb, a spus el, el crede că este suficient, și, de fapt, nici măcar nu poate face o astfel de fleac ca muta un munte, care fără credință poți mișca. Și din cauza lipsei de credință au loc toate necazurile noastre.
Lipsa de credință a apostolului PetruCând Domnul era pe ape, Petru, că nimeni în lume nu-i plăcea modul în care Hristos a vrut să vină la El, și a zis: „am poruncit, și voi merge la tine.“ Domnul spune: „Du-te.“ Și Petru, de asemenea, mers pe apă, dar pentru un moment de temut îndoit și a început să se scufunde, și a strigat: „Doamne, salvează-mă, eu sunt pe moarte!“ La început, el a adunat credința sa, și cât de mult va dura ca el a trecut, și apoi în cazul în care „stocul“ a secat, a început să se scufunde.
Asta e doar noi. Cine dintre noi nu știe ce este Dumnezeu? Toată lumea știe. Cine nu știe că Dumnezeu aude rugăciunile noastre? Toată lumea știe. Dumnezeu este omniscient, și oriunde am fi, El aude toate cuvintele pe care le spunem. Noi știm că Domnul este bun. Chiar și în Evanghelia de astăzi există dovezi de acest lucru, și toată viața noastră ne arată cum El este milostiv. Domnul Isus Hristos spune că, dacă copilul nostru cere pâine, nu îi dăm o piatră, sau dacă se solicită pește, îi va da un șarpe. Cine dintre noi poate face asta? Nimeni. Dar noi oamenii sunt rele. Este într-adevăr se poate face un Domn, care este bun?
Cu toate acestea, am plangeti mereu geama tot timpul, tot timpul că nu este de acord, atunci celălalt. Domnul ne spune că drumul spre cer este printr-o mulțime de suferință, dar noi nu credem. Noi toți vrem să fie sănătos, fericit, noi toți vrem să te faci bine pe pământ. Domnul spune că numai cei care-l urmeze, și ia crucea, pentru a ajunge la Împărăția cerurilor, ci pentru noi încă nu se potrivește, vom insista din nou pe cont propriu, deși este considerat a fi credincioși. Teoretic, știm că Evanghelia conține adevăr, dar toată viața noastră merge împotriva ei. Și de multe ori nu avem frica de Dumnezeu, pentru că noi uităm că Dumnezeu este întotdeauna acolo, uitam mereu noi. De aceea, comitem păcate atât de ușor, ușor să condamne, ușor omul poate dori răul, este ușor să le neglijeze, sa-l insulti, să jignesc.
Teoretic, știm că există mereu prezent Dumnezeu, dar inimile noastre sunt departe de El, nu-L simt, noi credem că Dumnezeu este undeva acolo, în spațiul infinit, și el nu ne poate vedea, și nu știe. De aceea, păcătuim, așa că nu sunt de acord cu poruncile Lui, susțin libertatea altora, vrem să-l facă totul pe cont propriu, vrem să schimbe toată viața și face acest lucru, după cum consideră potrivit. Dar acest lucru este complet greșit, nu putem în aceeași măsură de a gestiona viața lor. Ne putem umili numai înaintea Domnului ne dă, și să se bucure în binele și pedeapsa pe care El trimite, pentru că prin ea el ne învață Împărăția Cerurilor.
Dar noi nu-l credem - noi nu credem că nu poți fi nepoliticos, și atât de dur; Nu credem că nu poți fi supărat și iritat; noi nu credem că nu poți fi gelos, și de multe ori pus pe ochiul altcuiva și invidie bunăstarea altora. Unii îndrăznesc să invidie și daruri spirituale de la Dumnezeu - acesta este, în general, un păcat teribil, pentru că toată lumea primește de la Dumnezeu pe care le poate suporta.
Necredință - o mulțime nu numai pentru cei care neagă pe Dumnezeu; pătrunde adânc în viața noastră. De aceea, de multe ori am locui în beznă, panică, nu știu ce să fac; ne înăbușe lacrimile, dar nu este lacrimi de pocăință, ei nu ne purifica de păcat - este lacrimi de disperare, pentru că noi uităm că Dumnezeu vede totul; suntem supărați, cârtesc, indignată.
Parabola seminței de muștarDe ce ne dorim cu toții să se apropie de a merge la biserică, rugați-vă, să primească comuniune? Necredință, pentru că noi uităm că Dumnezeu vrea același lucru. Noi uităm că Dumnezeu vrea să salveze fiecare persoană și îi pasă de fiecare. Ni se pare că nu există nici un Dumnezeu, că de la noi, de la unele dintre eforturile noastre depinde ceva - și începe să convingă, să vorbească, să explice, și să-l mai rău, pentru a aduce la Împărăția cerurilor este posibilă numai prin Duhul Sfânt, și în noi nu facem. Așa că ne-am enerva oamenii se agață de ei, enerva, chin, sub masca de pios transforma viața lor în iad.
Noi rupe darul prețios dat omului - darul libertății. pretențiile sale, faptul că vrem să convertească toate propria sa imagine, nu chipul lui Dumnezeu, vom pretinde libertatea altora și să încerce să facă toată lumea cred, ca gândurile ei înșiși, ceea ce este imposibil. O persoană poate descoperi adevărul, dacă el cere, dacă el vrea ca ea să știe că te impune în mod constant. În acest act, nu există nici o umilință, și dacă nu există nici o umilință, aceasta înseamnă că nu există nici un har al Sfântului Duh. Și fără harul Duhului Sfânt nu va fi nici un rezultat, sau mai degrabă va fi, dar opusul.
Și astfel, în toate. Motivul - lipsa de credință în Dumnezeu, crezând în Dumnezeu, în providența Sa bună faptul că Dumnezeu este dragoste, că El vrea să salveze toată lumea. Pentru că, dacă îl credem, nu ne-ar fi primit, ne-ar fi solicitat numai. De ce oamenii merg la un fel de bunica, o vrăjitoare? Pentru că el nu crede în Dumnezeu, nici în Biserică, nu crede în virtutea fertil. În primul rând, el va trece toate magicieni, vrăjitorii, mediumi, și, dacă tot nu, ei bine, apoi se întoarce către Dumnezeu: poate ajuta. Și cel mai uimitor lucru este că, de fapt ajută.
Dacă un om tot timpul ne-am neglijat, și apoi am început să cerșească pentru ceva, am spune, știi, că nu se va face, nu ma tratat prepogano toată viața lui, iar acum ai venit să mă întrebi? Dar Domnul Dumnezeu, Domnul, blând, smerit Domnul. Domnul și apoi ajută, pentru că el este în așteptare numai pentru rugăciunile noastre - de aceea a făcut, dar dacă se întoarce la Dumnezeu prin, ultima a inimii, cum se spune, cel mai rău de orice căi, drumuri, oameni mers, indiferent de urâțenie .
Protopopul Dimitry SmirnovDomnul a spus, „orice ai cere de la Tatăl, în Numele Meu, vă va da“, și noi nu credem. Noi nu credem nici în rugăciunea sa, nici că Dumnezeu ne ascultă - nu cred nimic. De aceea, încă și goale, deci rugăciunea noastră este, așa cum au fost, și nu executat, nu se poate deplasa doar un munte, dar nu a putut gestiona nimic.
Dacă noi credem cu adevărat în Dumnezeu, atunci orice persoană ar putea fi pe drumul cel bun înainte. O mai departe pe calea cea bună este posibilă rugăciune, pentru că ea are o iubire om. Rugăciunea către Dumnezeu - un mister, și nu există nici o violență, există doar o cerere, Doamne, gestiona, ajutor, vindeca, a salva.
Dacă am acționat, ne-ar fi realizat un succes mai mare. Și noi toți sperăm să vorbească, că într-un fel de consiliu, ceva pentru a păstra o zi ploioasă. Cine este în așteptare pentru a doua zi neagră în că trebuie să vină. Fără Dumnezeu, încă nu ajunge, așa că Domnul spune: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și toate celelalte se vor da pe deasupra.“ Dar noi nu credem asta. Viața noastră nu este orientată spre Împărăția lui Dumnezeu, este concentrat mai mult pe oameni, relații umane, până la modul de a aranja totul aici. Dorim să satisfacă propria lor mândrie, propria sa ambiție, propria sa ambiție. Dacă am căutat Împărăția cerurilor, care ar fi fericit atunci când suntem asupriți, atunci când suntem rănit, deoarece contribuie la intrarea noastră în Împărăția Cerurilor. Ne-am bucura de boala, iar noi murmurăm și îngroziți. Ne este frică de moarte, toate încercând să-și prelungească existența, dar din nou, nu pentru Domnul, nu de dragul pocăinței, și lipsa lor de credință, de frică.
lipsa de credință în păcat ne-am pătruns foarte adânc, și este nevoie de o luptă uriașă cu el. Există o zicală - „act de credință“ pentru că numai credința poate motiva o persoană la ceva real. Și dacă de fiecare dată în viața noastră există o astfel de situație, ce putem face în voia lui Dumnezeu și capabil să acționeze ca un om - dacă de fiecare dată când acționăm cu curaj, după credința lor, atunci credința noastră va crește, va deveni mai puternic.
Doamne, ajută necredinței noastră. Ajută-ne să dobândească credința, cu cel puțin o bucată de semințe de muștar. Multumesc pentru articol. Credința - aceasta este o comoară neprețuită, o relație vie cu creatorul.
Vă mulțumesc, domnule, pentru statyu.Ochen util și, cel mai important, dreapta vovremya..Spasi Domnul dintre noi și să ne ajute să păstreze credința.
Părintele Dimitri, vă încă o dată ne-am scuturat bine, a amintit că cel mai rău păcat este bezverie.Bozhiey ajutorul nostru întotdeauna și vă vsom.Spasi, Doamne, pentru predici, articole, programele TV.
Foarte articol serios scris tatălui lui Dimitri. Lung întrebat. Se pare un lucru bun - pentru a aduce o persoană în biserica lui Hristos. Discuție, vorbesc, dar nici un rezultat. Supărat, îngrijorat. Și toate din cauza a ceea ce am folosit să cred că totul depinde de tine. Deși toată Biblia spune că totul depinde de Domnul - aceasta nu ajunge fălcile. Cum am greșit! Noi trebuie să credem că Domnul va guverna toate. Dumnezeu salvează-ne!
Delicios! Aici și criteriu Credință și criteriu de rugăciune adevărată. Câteva linii. * Dar este curios, și multe altele. în urmă cu 15-20 de ani un fel de. Dmitry / Smirnov pare / vorbind despre „Radonej“, a spus exact opusul: - „Dacă suntem de mers pe jos în pădure, uită de Dumnezeu - este un păcat.“ Cu toate acestea, „ceasul ticăie, se deplasează încet înainte afacere.“. * Apropo, dacă găsiți gravitatea și curajul de a recunoaște adevărul conținutul articolului - repet, doar o mare! ghid de acțiune, apoi imediat este nevoie de rugăciune sinceră și în comun (solubil este acum sufletul fiecărui cititor în inima lui): - „Doamne, ajută necredinței noastră, și ne iartă nouă păcătoși.“ Nu?
Binecuvântat să fie Dumnezeu, care ne-a dat astfel de predicatori! Ajuta-l pe Domnul, Părinte, în lucrarea ta! Cum rămâne cu noi greu.
Clare și convingătoare. Vă mulțumesc, Părinte Dimitri, pentru predicile clare și utile. Cu stimă, L.