civilizație globală și cultura globală

Conceptele de cultură și civilizație.

Conceptul general de „civilizație globală“.

civilizațiile occidentale și orientale, precum și rolul lor în formarea unei „civilizații globale“.

În acest proces, există ambele părți pozitive și negative, dar în munca mea merge la globalizare în sine, și care rezultă din aceasta. Și anume, voi încerca să dezvolte o temă de așa-numita „civilizație globală“ și „cultura globală“.

Bazat pe faptul că în prezent multe dintre țările și popoarele (adesea multinaționale) sunt în strânsă legătură și cooperare unele cu altele, se poate presupune că, în plus față de stabilirea diferitelor legături economice, politice și alte între cele două țări există un anumit schimb de caracteristici culturale (caracteristici civilizațional, dacă va fi). Pe baza acestei putem concluziona că avem premisele pentru formarea aceluiași „civilizație globală“. Dar despre toate în ordine ...

Înainte de a vorbi despre conceptele de „civilizație globală“ și „cultură globală“, ar trebui să explice ce aceste concepte.

Deci, conceptul de „cultură“ are două interpretări principale: clasice și post-clasice.

În sensul clasic al culturii este rezultatul cumulat al activității materiale și spirituale a omului, prin care reproduce esența sa.

În cultura post-clasică are următoarea semnificație, un sistem de programe sverhbiologicheskih de comportament și activitate, care este determinată de viața societății.

După cum am văzut, interpretarea unui complet diferit, dar conceptul de „civilizație“ sunt mai multe, și multe dintre ele sunt contradictorii:

Civilizația în înțelegerea Iluminatorul.

„Civilizația - este cel mai înalt stadiu de dezvoltare istorică a societății, care se caracterizează prin predominanța semnelor și a puterii lor în calitate de cetățeni drepturi egale și libertatea individuală, umanismului și a drepturilor omului.“

istoricii Civilization înțelegere.

„Civilizația - este etapa de dezvoltare a societății, care urmează primitivului. Acesta este caracterizat prin caracteristici cum ar fi prezența statului, existența orașelor, diviziunea muncii, economia productivă, și așa mai departe. "

Civilizația de Toynbee.

„Civilizația - o comunitate care se formează pe baza unui sistem comun de valori cu caracteristicile economiei, organizarea politică și cultură.“

Cultură (pe Toynbee) a fost o condiție pentru apariția civilizației.

Civilizația pe Spengler.

„Civilizația - este ultimul pas în istoria poporului, indicând faptul că cultura oamenilor este mort.“

Spengler credea că civilizația a fost sfârșitul totul, moartea absolută a oamenilor. Punctul său de vedere este radical diferită de cealaltă, dar, la fel ca ceilalți, a fost locul de a fi.

Dintr-o astfel de mare varietate de interpretări ale savanți, studii culturale, și nu numai ei, ar trebui să aleagă ceea ce este mai potrivit pentru alții să înțeleagă. În cele din urmă, au stabilit pe o interpretare istorică, găsind-o cea mai acceptabilă.

Și acum înapoi la problema principală. Să vorbim mai întâi despre „civilizație globală“.

Este dificil să nu observe că între state, publicul este statul există deja o legătură certă. Deci, de exemplu, limba engleză a devenit un limbaj universal. Putem spune că dacă vorbești de - în limba engleză oriunde în lume, atunci probabil seama. Un alt exemplu, rețeaua globală a Internetului, aduce întreaga lume, este un mijloc universal de comunicare.

Globalizarea este un precursor la formarea unei civilizații globale. Extern (materiale) coajă civilizației globale emergente este o economie globală, și sa interioară (spiritual) de bază - un sistem de valori umane.

În unele surse științifice „civilizație globală“ se înțelege după cum urmează: „civilizația globală - etapa modernă de dezvoltare a civilizației, caracterizată prin creșterea integrității comunității internaționale, apariția unei singure civilizații planetare.“

Carta Pământului, adoptată de ONU, se referă la acest concept ca o dezvoltare durabilă, în care vorbim despre unirea toată omenirea ca un singur „familie socio-cultural.“ Acest „familie“ vede lumea ca un sistem integrat în care toate componentele sale: mediul, securitatea, producția, consumul și multe altele - sunt comune. Și toate deciziile luate în detrimentul uneia sau o altă parte a sistemului ar trebui să fie coordonate și să fie un rezultat pozitiv pentru întreaga omenire.

Conceptul de dezvoltare durabilă, înțeleasă ca un program spiritual al umanității unite, stabilind o nouă direcție socio-cultural, calitativ diferit de prezenta prirodopokoritelskoy ( „agresiv“) strategia tehnocratic. Această direcție va fi determinată de dialogul dintre culturi între Est și Vest. Ceea ce astăzi numim Est, este o singură masă solidă de teren în România, China, și India - o mare bucată de sushi, „Heartland“, cum a fost numit marele geograful englez Sir Halford Mackinder. Ceea ce noi numim astăzi Occidentul este una dintre oceanele lumii, emisferă, care găzduiește oceanele Pacific și Atlantic.

Confruntare marine și continentale lumi - acesta este adevărul global care stă la baza explicația dualismul civilizațional care generează în mod constant tensiunea planetar și stimularea întregului proces de istorie. Trebuie remarcat faptul că nici unul dintre modelele civilizației menționate mai sus (nici occidentale și nici de Est) în sine nu poate fi un nucleu fundamental al spiritului civilizației mondiale. Fiecare dintre ele conține elemente ale culturii, care sunt nefavorabile pentru dezvoltarea umană durabilă. Acest egoism al rasei umane față de natură, caracteristice civilizației occidentale; Această alienare a omului în cultura orientală.

spațiu global civilizație intelectuală a format la un nou nivel de sinteză integrală care depășește formele existente ale civilizației. „Pace globală - IA scrie, Vasilenko, - este necesar să se creeze în dialogul civilizațiilor ca spațiu comun de spiritualitate cu mai multe fațete -. Perfecțiune întotdeauna deschisă și veșnică în procesul de înțelegere a celuilalt "

filozof chinez Zhang Shaohua crede că în viața noastră modernă există deja embrionul spiritului unei civilizații globale. Ideile sale filosofice forma:

a) Unitatea tuturor lucrurilor;

b) unitatea întregii omeniri;

c) unitatea cerului și a omului.

Dacă toate civilizațiile până acum existente au fost de natură regională, civilizația globală este o civilizație umană. Ea exprimă, pe de o parte, unitatea natura biologică a tuturor ființelor umane, pe de altă parte - integritatea socială și culturală a omenirii. Ideea unei civilizații globale provine din faptul că omul și omenirea sunt unite pe plan intern, ele sunt reflecții reciproce ale celuilalt. Numai ceea ce este necesar pentru dezvoltarea naturii umane individuale este valoros pentru omenire ca întreg, și vice-versa.

civilizația globală, pe de o parte, individul intră în sfera „rasei“ umane pe de altă parte - face ca „genul“ de forță într-o capacitate individuală. Adevăratul sens al unei civilizații globale este că umanizează (umanizează) procesul de globalizare și de globalizare natura umană. civilizație globală accentuează natura umană profundă, și în acest sens acționează ca o civilizație cu adevărat umanist.

Până în prezent, natura creatoare a omului a fost limitată la limitele înguste ale tradițiilor naționale, restricții religioase și granițe. Numai în ultimii ani, oamenii debloca potențialul creativ al unei civilizații globale. Dezvoltarea omului, indiferent de naționalitate sau religie, devine o prioritate de vârf a societății în picioare mai presus de toate interesele tribale și naționale.

După cum se poate observa, „civilizația globală“ este departe de ficțiune, dar fenomen foarte real, care este avânt sale. Ei bine, ca și pentru cultura, dacă acesta poate deveni la nivel mondial?

Trebuie să spun că punctele de vedere ale unei „culturi globale“ foarte mult: unii susțin că formarea unei culturi unificate este posibilă și a început deja; în timp ce alții spun că este imposibil. Într-adevăr, eu dețin această ultimă opinie, întrucât Cred că nu poți crea o cultură care ar fi perfect pe tot parcursul și ar potrivi toate popoarele și religiile din lume. Cu toate acestea, eu nu neg, și că este foarte posibil asociere de idei generale, care pătrunde în toate culturile lumii, și numai pe baza acestor idei generale este posibil să se construiască unele mediu inter-cultural, care ar uni toate culturile într-una singură, dar aceasta nu se dizolva caracteristicile individuale ale acestora.

„Cultura globală“ - o întrebare destul de complicată, un răspuns fără echivoc la care nu este. Din tot ce am fost în stare să citească pe această temă, pot concluziona că formarea unei culturi comune este mult mai problematic proces, mai degrabă decât formarea unei „civilizație globală“. Și acest lucru se datorează faptului că o cultură caracterizată printr-o mare diversitate, ca fiecare grup etnic sau grup are propriile sale caracteristici, în care individul și cultura lor este în construcție. Eu abia au posibilitatea de a uni toate culturile lumii într-o singură, va primi în curând un fel de „substanță“, în cazul în care caracteristicile individuale vor înceta pur și simplu să mai existe. Într-adevăr, într-o singură cultură există unele ordine, obiceiuri și tradiții, care sunt inacceptabile într-o altă; aceste diferențe pur și simplu, să nu fie în măsură de a obține de-a lungul, deoarece acestea contrazic reciproc.

Deci, ce se poate spune în cele din urmă. Cred că întrebări, cum ar fi „civilizație globală“ și „cultură globală“ este într-adevăr relevantă astăzi. Și având în vedere faptul că trăim în vremuri de globalizare, când omenirea toată planeta, încet, dar sigur este unită, nu putem ajuta ajunge până la faptul că suntem participanți la acest proces. Și care va fi rezultatul final depinde de noi toți.

Da, „civilizație globală“ - care este viitorul nostru imediat, deoarece precondiții pentru crearea sa abundă deja. Dar „cultura globală“ poate concura în continuare. La urma urmei, nu puteți combina aceste două concepte, ca ele sunt cu siguranta diferite. „Global Civilizația“ ne va da posibilitatea de a deschide ușile la un nou nivel de relații economice, politice, de mediu și alte active corporale. Cu toate acestea, nu se poate da un om hrană spirituală în măsura în care este nevoie. Desigur, în cazul în care persoana limita orizonturi culturale, el nu va avea nevoie de mai mult decât ceea ce are (care este ceea ce se întâmplă în prezent în multe țări cu oameni). Dar dacă o persoană este angajată în cunoașterea și cunoașterea adâncurilor, el doar trebuie să aibă acces la cultură, patrimoniu și bogăția altor popoare sale și. „Global Cultura“, dacă este cazul, și va fi în măsură să dea o persoană cantitatea de cunoștințe spirituale, care poate îmbogăți pe deplin și de a face natura spirituală iluminată a omului, care ar combina zeci de culturi. Dar poate exista, astfel încât această cultură va deveni pur și simplu inutilă, și-au pierdut toate caracteristicile lor, avantaje și dezavantaje. Într-o astfel de cultură se poate dizolva multe dintre conceptele, cum ar fi noțiunile de bine și rău, dragoste și ură, bucurie și tristețe, și multe altele. Valorile unei culturi vor lucra indeaproape cu cele ale altuia, și ca urmare, acestea ar putea pierde valoarea, devenind doar simpla menționare a normelor existenței umane.

Gurevich PS - Studii culturale.

Kravchenko AI - Studii culturale.