Cultura ca sistem de semne - studopediya
Cultura are propria sa limbă, care poartă-nadprirod ing esență, el a creat în mod artificial. Aceasta este o zonă specială, care ocupă spațiul cultural al societății.
Această zonă consideră definiția semiotică a culturii.
Semiotica - știința care studiază proprietățile semnelor și a sistemelor de semne în societatea umană, în natură sau în om.
Sign - este subiectul acțiunii sau evenimentului, se înlocuiește cu un alt obiect, acțiune, eveniment. Limbajul semnelor este un semn precoce sisteme, în care fiecare cuvânt - un semn care înlocuiește obiectul pe care este desemnat de acest cuvânt.
Există mai multe tipuri de semne în societate, cum ar fi:
1) semnează copii reproduc ceea ce este în realitate (fotografie);
2) semne, semne care să conțină informații despre obiect (temperatura ridicată a pacientului);
3) semne, semnale - informații care nu este asociat cu obiecte (fenomene), din care acestea sunt informate (clopot școală);
4) semne, simboluri purtătoare de informații despre obiect (fenomen) pe baza naturii sale (emblema națională);
5) semne lingvistice.
Există sisteme de semn. Cel mai simplu - un sistem de salut simbolic: diferite tipuri de arcuri, strângeri de mână, sărutări, PATS pe umăr, etc, însoțite de formule verbale ( „Bună ziua“, „foarte frumos“) ...
sistemelor de semne celebre: semne stradale, codul Morse, etc. Un sistem complex de semne - limba ... Spre deosebire de alte caractere, semne ambigue lingvistice.
O întreagă cultură este transmis din generație în generație prin semnele și sistemele lor, sarcina fiecărei ființe umane - să înțeleagă semnificația și importanța cel mai mare număr posibil de caractere în lumea culturii a deschis adâncimea ei.
Abordarea semiotică consideră cultura ca simboluri ale păcii. De interes special sunt lucrările lui E. Cassirer și Lotman.
Acestea se concentrează pe semiotica (structurale și simbolice) de caractere de artă în toate soiurile sale (muzică, pictură, activități recreative).
Conceptul simbolic al originii culturii - teoria culturii, consideră cultura ca sinteza unei varietăți de simboluri (limbaj, scris, arta, stiinta, etc ...).
Originile culturii Cassirer caută capacitatea umană de a crea un fel de lume artificială. Realitatea în același timp, a indicat anumite simboluri. Specificitatea vieții umane - omul trăiește în sistemul său de auto-simbolic.
Odată cu creșterea activității fizice realitate simbolică devine secundară (comparație: om de știință european african Savage) pentru om.
oamenii civilizați interacționează cu lucruri prin mijloace artificiale, forme lingvistice de imagini artistice, în simboluri mitice sau ritualuri religioase. Pe această bază, Cassirer a oferit pentru a apela o persoană un „animal simbolic“, și nu „un animal de gândire“, așa cum a devenit o tradiție.