Cum pentru a ajuta rudele moarte

Cel mai important lucru (în cazul în care omul a fost un mod de viață creștin) este, desigur, de comemorare la Liturghie. Cât de importantă comemorare la Liturghie, poate fi văzut în următoarele cazuri. Chiar înainte de glorificarea Sf. Feodosia Chernigovskogo (1896), călugăr (celebrul om vechi de Alexis Holoseievski Mănăstirea Lavra, care a murit în 1916), puterea pereoblachavshy, obosit, stând la moaște, am ațipit și am văzut în fața lui Sfânt, care i-au spus: „vă mulțumesc pentru munca în mine. De asemenea, vă întreb, când va servi liturgia, pentru a menționa părinții mei „; și el le-a dat numele (Priest Nikita și Maria). Înainte de a vedea aceste nume erau necunoscute. La câțiva ani după canonizarea într-o mănăstire, unde Sf. Teodosie era stareț, a fost găsit de către propria sa pomyannik, care a confirmat aceste nume, a confirmat adevărul viziunii. „Cum poți, sfântul, cerând rugăciunile mele, când te sta în fața Tronului Ceresc și hrănit poporul harului lui Dumnezeu?“ - a întrebat călugărul. - „Da, așa e, - a spus Sf. Teodosie - dar care oferă mai multe liturgia rugăciunile mele ".

Prin urmare, acasă înmormântare, și o rugăciune pentru morți utile, cum ar fi fapte bune comise în amintirea lor de caritate sau o donație Bisericii. Dar este comemorare utilă în special la Sfânta Liturghie. Au existat o mulțime de evenimente moarte, și alte evenimente, confirmând comemorarea cât de utilă a morților. Mulți dintre cei care au murit în pocăință, dar nu au putut să-l dezvăluie în timpul vieții sale, au fost eliberați de chin și au fost puse să se odihnească. Bisericii în mod constant rugăciunile sunt oferite pentru odihna celor morți, și există o cerere specială „a ilk lui în iad conținutul de“ Îngenunchind în rugăciune, la Vecernie în ziua Pogorârii Duhului Sfânt.

. Sf. Grigoriy Veliky, ca răspuns la „interviu“ său la întrebarea: „Există ceva care ar putea fi de folos sufletelor după moarte“, ne învață, „Sfânta Jertfă a lui Hristos, victima noastră de economisire, aduce un mare beneficiu pentru sufletele chiar și după moartea subiectului că păcatele lor pot fi iertate în continuare. Deci, sufletele morților li se cere uneori să le era liturgia ... Desigur, foarte fiabil, în timpul vieții sale de a face acest lucru, sperăm că alții vor face pentru noi după moarte. Este mai bine pentru a face rezultatul liber, decât să caute libertatea, fiind în lanțuri. Prin urmare, trebuie să ne din inima disprețuiesc lumea aceasta, ca și în cazul în care faima sa a trecut deja, și în fiecare zi pentru a aduce Dumnezeu un sacrificiu de lacrimi atunci când ne sacrificăm carnea lui sacru și sânge. Numai acest sacrificiu are puterea de a salva sufletul de la moarte veșnică, pentru că ne prezintă o moarte misterioasă a singurului Fiu »(IV, 57, 60).

. Grigorie dă mai multe exemple ale fenomenului de moarte liturgia vie solicitând de repaus sau de a le mulțumi pentru ea lor; o dată ca un prizonier, a cărui soție este presupus mort și pentru care ea a fost anumite zile rezervate Liturghie, sa întors din captivitate și ia spus despre ea în câteva zile, a fost eliberat din lanțurile - în zilele când pentru el Liturghierul (IV; 57, 59).

Protestanții în general, cred că rugăciunile bisericii pentru cei morți nu sunt compatibile cu nevoia de a fi salvat în primul rând în această viață: „Dacă poate fi salvat de către Biserică după moarte, atunci de ce deranjez pentru a lupta sau să caute credința în această viață? Să mâncăm, să bem și să fie vesel ... „Desigur, nici unul dintre aderarea la astfel de puncte de vedere nu a atins niciodată mântuirea rugăciunile bisericești, și este clar că un astfel de argument este foarte superficială și chiar ipocrit. Rugăciunea Bisericii nu poate salva pe cineva care nu vrea să salveze sau care nu se în timpul vieții sale nu a pus nici un efort pentru acest lucru. Într-un sens, putem spune că rugăciunea Bisericii și creștinii individuali ai decedat există un alt rezultat al vieții acestei persoane: nu se roagă cu privire la aceasta, în cazul în care în viața lui nu a făcut nimic care ar putea inspira o astfel de rugăciune după moartea sa.

Comunicare. Mark Efessky discută, de asemenea, rugăciunea Bisericii pentru cei morți și atenuând ea le aduce, rezultând într-o rugăciune de comunicare exemplară. Grigoriya Dvoeslova al împăratului roman Traian - rugăciunea, inspirată de o cauză nobilă acest împărat păgân.

Oricine vrea să arate dragostea lor pentru cei morți și să le dea un ajutor real, poate face cel mai bine acest lucru prin rugăciune pentru ei, și în special comemorarea la Liturghie, atunci când particulele sunt retrase pentru cei vii și cei morți, cufundat în sângele Domnului și a zis: „Omy Doamne, păcatele comemorat zde sincer cu propriul sânge, rugăciunile sfinților tăi. "

Nimic mai bine sau mai putem face pentru cei morți decât să se roage pentru ei, amintindu-liturgia. Că ele sunt întotdeauna necesare, în special în acele patruzeci de zile, când sufletul decedatului ar trebui să fie în drum spre satele eterne. Organismul nu a simțit nimic: nu vede pe cei de audiență iubit, nu voi mai mirosi mirosul florilor, aude cuvântări funerare. Dar sufletul simte rugăciunea care a fost oferit pentru ea, recunoscător celor care se înalțe spiritual aproape de el.

Oh, rudele și prietenii defunctului! Face pentru a le ceea ce vrei și că tot ce poți, utilizați banii nu la decorarea exterioară a sicriu și mormânt, și pentru a ajuta pe cei care au nevoie, în memoria celor decedați dragi, la biserică, în cazul în care rugăciunile sunt oferite pentru ei. Fii milostiv cu are grijă mort sufletului lor. Aceeași cale se află în fața ta, și cum ne dorim, atunci noi să fie amintit în rugăciune! Să fie un fel pentru tine și a decedat.

Ai grija de a decedat la cealaltă lume pentru noi să facem pentru ei tot ce putem, ținând cont de faptul că Fericiți cei milostivi, căci ei vor fi iertare (Mat. V, 7).