Descriere ghid de rugăciune pentru a converti la Islam

1. Intentie (niyata). Intenție - o condiție indispensabilă de valabilitate a rugăciunii. Se înțelege că persoana ar trebui să efectueze rugăciunea cu intenția de a se închina lui Allah, și să știe ce face rugăciunea (Maghrib, „Isha“ și așa mai departe). Nu este nevoie să-și exprime această intenție, adică să o spun cu voce tare - suficient să-l aibă în inima și mintea ta. Și rostind intenția tare - o greșeală, pentru că nici Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) sau din companionii nobile nu este trecut, că au făcut acest lucru.
2. Omul se ridică și cu cuvinte. „Wa Mare“ (Allah Akbar) ridică brațele la nivelul umerilor sau mai mare, în timp ce palma îndreptată spre kybli. Poti spune doar Allahu Akbar în formă de „Allah este Mare“ (Allahu Akbar). În esență, aceste cuvinte sunt înălțarea și glorificarea lui Allah. Allah este mai presus de orice altceva, mai presus de lumea aceasta, cu toate distracție și bucurie, care este în el. Și făcând rugăciune, trebuie să ne abatem de la toate aceste bunuri lumești, și să depună eforturi cu umilință pentru inima și mintea lui Dumnezeu - cel Mare, Slavita.

1. Apoi, el rosteste pentru Allahu Akbar plecăciune (Ruku „). cuvintele „wa Mari“ (Allah Akbar), el ridică brațele la nivelul umerilor sau mai mare, în timp ce palma îndreptată spre kybli, la fel ca în rugăciune prima deschidere takbirs.
2. El face rukoo rămas convertit la kybli lateral. Cu toate acestea, spate și capul sunt aliniate, iar mâinile le deține în genunchi, și a spus: „Slavă Domnului meu cel Mare“ (Subhan Rabbiya al-'Azym). Este recomandabil să spunem aceste cuvinte de trei ori, și întotdeauna - o dată. Arcuirea ar trebui să înalțe și să glorifice Allah Atotputernicul.

• Cuvintele „Slavă Domnului meu cel Mare“ înseamnă „Eu accept că Dumnezeu -. Sfânt, adică, liber de orice deficiențe ... Și eu spun acest lucru, plecându-lui Allah în plecându-și ascultare de El, Cel Atotputernic“

1. El se ridică de la înclinându cu cuvintele „Da, Allah îl aude ce Îl laudă“ (Sami'aLlahu estuar Hamid). ridicând brațele la nivelul umerilor sau mai mare, cu palma îndreptată spre kybli așa cum este descris mai devreme, atunci când el conduce rugăciunea sau se roagă singur. Și atunci tot spun: "Domnul nostru, lauda Ta" (wa lyaka Rabin al-Hamd). De asemenea, este de dorit să adauge: "Lăudat fie mult, bun și fertil, umple cerurile și pământul și tot ceea ce doriți" (Hamdan kasiran tayyiban mubarakan fi-hi-to-milu samavati Milu wa al-Arda minute Milu wa ma shi'ta sheyin ba'd).

1. Spunând Allahu Akbar se încadrează în prostrație (sujud). bazate pe cele șapte părți ale corpului - frunte la nas, mâini, genunchi și degetele de la picioare. Este de dorit să ia mâinile de pe laturi, burta - de coapse si solduri - de la viței și coatele ar trebui să fie ridicată de pe sol.
2. Efectuarea prostrație, închinător spune: „Slavă Domnului meu cel mai înalt“ (Subhan Rabbiya al-a'la). Este recomandabil să spunem aceste cuvinte de trei ori, și întotdeauna - o dată. Prostrație - unul dintre cazurile cele mai potrivite pentru a se referi la Allah Preainaltul în rugăciune. După amintirea obligatorie a lui Allah rugându-se poate referi la Dumnezeu în rugăciune, cerându-i orice binecuvântări dorința acestei lumi și lumea veșnică. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cel mai apropiat lucru de Domnul său, Allah, sclavul este atunci când face prosternarea, atât de des rândul său, la El în rugăciune (în această poziție)“ (Relatat de Muslim, 482). Cuvintele „Slavă Domnului meu cel mai înalt“ înseamnă: „Eu recunosc sfințenia lui Dumnezeu în măreția și sublimul cerurile Lui și libertatea de orice deficiențe și defecte.“ Este un fel de aducere aminte a versanților în prostrație, umilință și discreditare ghemui, astfel încât el a amintit despre diferența dintre el și Creatorul Suprem, și a arătat smerenie și ascultare față de Domnul și Învățătorul său.

• În timpul toate locurile în rugăciune, este de dorit să se așeze în așa fel, cu excepția ultimei tashahhud, în timpul căreia este de asemenea de dorit să se pună piciorul drept pe verticală și să stea pe podea, a pus piciorul stâng întins sub dreapta.

1. Apoi, el spune Allahu Akbar si se aseaza un pic între cele două prostratie. Este recomandabil să se așeze pe piciorul stâng și dreptul stabilit în poziție verticală și mâinile întinse pe șolduri, în cele mai multe ture.

• În timpul toate locurile în rugăciune, este de dorit să se așeze în așa fel, cu excepția ultimei tashahhud, în timpul căreia este de asemenea de dorit să se pună piciorul drept pe verticală și să stea pe podea, a pus piciorul stâng întins sub dreapta.

• Oricine nu poate sta în acest fel în timpul primului sau al doilea tashahhud din cauza dureri de genunchi sau pentru că el nu a fost folosit pentru a ședinței, astfel trebuie să încerce să lovească o pozeze similar cu cel descris, dar care nu s-ar fi simțit un astfel de disconfort.

1. Între cele două prostratie ar trebui să spună: "Doamne, iartă-mă" (Allahumma-gfir-Lee). Este recomandabil să spunem aceste cuvinte de trei ori.
2. Se face apoi un al doilea metanie, similar cu primul

.

1. Apoi se ridică de la prostrație cu cuvintele „wa Mare“ (Allah Akbar)
2. Apoi se roagă Efectuează același al doilea rak'at.
3. După al doilea prosternarea ruga ședinței pentru a face prima tashahhud. El spune: „Salutări lui Allah, și rugăciunile și cele mai bune cuvinte, pacea fie pentru tine, O, Profetule, și mila lui Allah și binecuvântările Lui, pacea ne Slujitorii drepte ale lui Allah. Depun mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și eu mărturisesc că Muhammad - sclav și Messenger „Lui (At-tahiyyatu liLlyahi wa-o-salyavatu va-t-tayyibatu, ca-Salam alyayka“, ayyuha n nabiyyu wa Rahmat VA barakatuhu, al-Salam 'alyayna wa' ala 'ibadiLlyahi-c-Salikhin. ashhadu Halles ilaha illyaLlahu VA ashhadu Anne Muhammadali' Abduh rasulyuhu va).
4. Apoi, el se ridică să comită rak'ahs rămase, dacă rugăciunea este format din trei sau patru rak'ahs, dar în al treilea și al patrulea rak'at toate surele el citește doar „Al-Fatiha“. Dacă rugăciunea este format din două rak'ahs, ca o rugăciune-Fajr, el face doar ultima tashahhud, care este descris mai jos.

1. În ultima rak'at de rugăciune, după a doua rugăciune metanie stă pentru a efectua ultima tashahhud. Este similar cu primul, dar adaugă următoarea rugăciune pentru Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „O, Allah, binecuvântează Mohamed și familia lui Mahomed ca binecuvântat Ibrahim și familia lui Ibrahim, intr-adevar tu - Demn de laudă glorios! O, Allah, trimite binecuvântările lui Mohamed și familia lui Mohamed cum ai trimite-le lui Avraam și familia lui Ibrahim, intr-adevar tu - Demn de laudă glorios „(Allahumma Sally«ala Muhammadin wa»ala ali Muhammadin Kama sallyayta«ala Ibrahim wa»ala ali Ibrahim innaka Majid Hamidun. Allaahumma Barik 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin Kama barakta 'wa Ibrahim ala' Ali Ibrahim innaka ala Hamidun Majid).

• Skaz După aceea de dorit

Sensul versetului „Al-Fatiha“

„Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor.“ Îl laud pe Dumnezeu prin toate calitățile, fapte și favoruri, secrete și deschise, cu o dragoste pentru El și aL slăvi pe El. Dumnezeu - Creatorul, Domnul, managerul și binefăcătorul. Prin toate lumile de creație, adică, totul altul decât El: lumea umană, lumea djinni, îngeri, pace, lumea animală, și așa mai departe.

„Milostiv, Îndurător.“ ea două nume din numele lui Allah. „Ar-Rahman“ înseamnă „deținător al milei comune, cuprinzătoare.“ O „Ar-Raheem“ înseamnă „Titular al milei slujitorilor Săi credincioși.“

„Domnul de pedeapsă a zilei!“: Aceasta este, Domnul și administrator al Zilei Judecății și de calcul. Acesta este un memento al Zilei Judecății musulmane și motivația de a comite fapte bune.

„Numai Tu ne închinăm și numai încredere în ajutorul tău.“ Voi vă închinați noi singuri, Domnul nostru, și nu să se atașeze la tine unul în oricare dintre tipurile existente de cult. Și asistență în toate cazurile, ne cerem singura noastră tine, pentru că totul este în mâinile tale, și nimeni în afară de tine, nu are nici o putere asupra chiar și cea mai mică particulă.

„Ne-Ghid pentru calea dreaptă.“ ne arată calea adevărată, și să ne ajute să urmeze această cale, și să consolideze pașii de-a lungul drum până când ne-am cunoscut. mod direct - religia Islamului, o clară, ceea ce duce la multumire lui Allah si Paradisul Lui. Avem astfel Pecetea Profeților și mesagerii, Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), și există un sclav al lui Allah, nici o altă cale de a găsi fericirea, dar să urmeze această cale.

„Calea celor pe care l-ai favorizat.“ că este, calea celor care L-a favorizat și care au fost instruiți pentru calea directă și a contribuit în mod constant să urmeze această cale, dintre profeți și cei drepți, care cunoșteau adevărul și urmați-l.

„Nu sunt cei pe care Tu ești supărat, și care nu merg pe căi greșite.“ a dat, și să ne salveze din calea celor pe care ești supărat și care nu sunt fericiți pentru că știau adevărul, dar nu a acționat în conformitate cu ea. Se referă la evrei. Ne-au dat rătăcit de la calea pe care nu a venit la adevărul din ignoranță, și ignoranță. Sunt creștini.

Ce fac cei care nu pot învăța sura „Fatiha“ și cuvintele lui amintirea lui Dumnezeu, care sunt rostite în rugăciune?

Oricine convertit numai la Islam și nu știe încă, „Al-Fatiha“, și cuvinte de amintirea lui Dumnezeu, care sunt rostite în rugăciune, ar trebui să facă următoarele:

• Ctaratsya invata „Fatiha“ și cuvinte de amintirea lui Dumnezeu, care sunt rostite în rugăciune, pentru că ei trebuie să fie rostit în limba arabă, dar altfel rostirea lor nu vor fi valabile. De exemplu, el ar trebui să știe:
  "Al-Fatiha". cuvântul "Subhan al-Rabbiya'Azym", "Sami'aLlahu estuar Hamid", "Rabban lyaka wa-al-Hamd", "Subhan Rabbiya al-a'la", "Invatatorule, gfir-Do", precum și cuvinte ale tashahhud și rugăciunile pentru Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), iar cuvintele „Assalyamu alyaykum wa Rahmatullah.“

• În timp ce musulmanii nu învață aceste cuvinte și fraze, aceasta ar trebui să fie repetate în rugăciune deja au învățat cuvintele lor de laudă, laudă și glorificarea lui Allah sau se repetă în timp ce-i în picioare verset memorat. Așa cum Atotputernicul a spus: „frica de Allah, în măsura în care este posibil“ (64:16).

• În această perioadă, el ar trebui să încerce să se roage cu comunitatea pentru a face corect toate acțiunile, astfel încât mai mult pe partea Imamului se duce la comiterea în mod incorect orice acțiune în timpul rugăciunii cuiva care se roagă sub conducerea sa.