Este interzis să se căsătorească cu femei sterpe un-Nisa - portalul femeii musulmane

Non-musulman mi-a pus câteva întrebări despre Islam, care ma derutat. În special, el a întrebat despre semnificația unui hadith.

Sa relatat că, odată ce Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a venit unul dintre companioni, și a întrebat - dacă el ar putea căsători cu o femeie stearpă. Pe ca Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a răspuns negativ. El a venit de două ori mai mult și ambele ori au primit un răspuns negativ.

Ce înseamnă acest lucru - că femeile infertile sunt unele defecte și nu poate fi căsătorit cu ei? Dar se știe că mariajul Profetului (sallallahu alaihi wasallam) și soția lui iubita Aisha (radyAllahu anha) era stearpă, și el nu se despartă de ea.

Unul dintre cele mai importante scopuri ale căsătoriei - în plus față de păstrarea castitate și pentru a satisface nevoile lor fizice din punct de vedere - este procrearea.

Hadith despre care Ceri este transmis în Sunan Abu Dawud:

Un om a venit la Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) și a spus: „Am întâlnit o femeie frumoasă dintr-o familie bună, dar știm că ea este infertilă. Pot să mă însor cu ea? Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) a spus: "Nu". Un om a venit și a cerut din nou întrebarea, dar Profetul (sallallahu alaihi wasallam) din nou la mustrat.

Atunci când acest lucru a venit să se asocieze a treia oară, Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus, „Casatoreste-te iubitor și de multe ori femeile care dau naștere, pentru voi fi mândru de numărul dvs. de mare față de alte comunități.“

Acest lucru arată că Profetul (sallallahu alaihi wasallam) asociate descurajată să se căsătorească o femeie stearpă, pentru că a vrut adepții săi pentru a crește numărul de Ummah lui.

Dar oamenii de știință hadith susțin că acest hadis nu este afișată o interdicție generală de a se căsători femeile sterpe.

De asemenea, este cunoscut faptul că impotență de sex masculin sau infertilitate ca un motiv suficient pentru divorț, deoarece femeia are, de asemenea, dreptul la procreare și satisfacerea nevoilor lor fizice într-o căsătorie.

Acest hadis are o semnificație specială - se întâmplă că o persoană nu știe despre propriile lor nevoi și cealaltă persoană știe cel mai bine ce are nevoie. În special, Mesagerul lui Allah (sallallahu alaihi wasallam) mai bine știu ce căsătoria este în interesul acelei persoane, astfel încât să-l dea sfaturi corespunzătoare.

Companionii frecvent întrebat pe Profet (sallallahu alaihi wasallam) - cum să procedeze cel mai bine, în orice caz particular. Iar răspunsul ar putea fi diferit de la o persoană la alta, în funcție de identitatea persoanei, situația specifică sau ora curentă.

Multe dintre marile femei ale Islamului, cum ar fi soțiile profetului Ibrahim și Zakaria, de asemenea, pentru mulți ani, nu a putut avea copii. Acest lucru este menționat în Coran:

„Și a abordat soția lui (Ibrahim) (îngerii), strigând, lovind (el însuși), în față și să spună:“ (Cum pot purta un copil, când eram) o femeie stearpă vechi! „“ (51, 29).

„(Zakariya) a spus (de bucurie și uimire):“ Domnul meu! Cum trebuie să am un băiat, atunci când mi-a ajuns la vârsta deja vechi, și soția mea - stearpă „(Îngerul) a spus:“ Astfel, Dumnezeu creează ceea ce voiește „(3,40).

De asemenea, în Coran se spune că copiii sunt un dar de la Dumnezeu - cineva pe care le dă, iar unele nu:

„Allah (aparține) (întreg) a cerurilor și a pământului; El creează ceea ce voiește (și) El dă cui voiește, (numai) puii de sex feminin [fiice] și dă cui voiește, (numai) urmași de sex masculin [fii].
Sau El le [urmași] combină, atât bărbați și femei [daruieste ambele sexe], și pe care El voiește, făcând fără rod (pentru că) cu adevărat, El - să știe cine este capabil (de a crea ceea ce vrea) „(42, 49-! 50).

Dacă te uiți la toate cele de mai sus, vă va da seama că Islamul nu este în nici un fel discriminează femeile infertile. În plus, nu ar trebui să se tragă concluzii pe baza în afara contextului versului sau hadith, nu-l înțelege complet, în caz contrar aceasta va duce la îndoieli și suspiciuni. Fie ca Allah sa ne protejeze. Amin.

Suhayl Ibn Arif, muftiu asistent,

Testat și aprobat de Muftiul Ibrahim Desai