În cazul în care a făcut problema relației dintre creator și creație, și de ce creația trebuie să-l omoare

Nu este clar de unde ai asta, că creatura trebuie să-l omoare pe creator, ci pentru a explica - cu ușurință.

Imaginați-vă că acesta este cazul.

Teoria fundamentală a antropologiei există o relație mimetică, sau teoria dorinței mimetică. Conform acestei relații între oameni pur mimetice, adică - imitativ. Un om nu știe ce doresc, până când vezi cum cineva vrea să „dreapta“. Potrivit acesteia, ca peștele este în căutarea în cazul în care este mai adânc, iar persoana - în cazul în care mai bine - ar fi dispus la poziții subordonate și șef privilegii, un sclav - proprietar, copilul - tată. Dar, așa cum șeful, proprietarul și tatăl său era deja acolo, să ia locul lor nu este atât de ușor, iar singura concluzie este evidentă.

mituri biblice timpurii spune că Lucifer, sau Lucifer, am văzut că omul întors de la Dumnezeu prea abrupt, și el nu-i plăcea. In schimb, el a spus că acest tip de rahat, și nu voi asculta. Și dacă vă păstrați-l de la mine să pretind că obustroy lumea mea, știi ce să faci. Acesta este primul exemplu al conflictului, al doilea - acest lucru este în cazul în care „oamenii vor să fie ca zeii“, dar a revenit la ei lateral. Nu există nici un astfel de fire dreapta ubyistva Dumnezeu, pentru că, în general, ar fi un oximoron, dar toate se desfășoară, vedem deja.

Mulți comentatori ai Bibliei spun că după căderea lui Adam ar fi frumos dacă Dumnezeu nu ar exista, el a căutat să se ascundă de prezența lui. Cain după ubyistva Abel, cauzată de aceeași rivalitate mimetică (Dumnezeu a iubit sacrificiul animal Abel => este mai rece), de asemenea, a încercat să se ascundă, și, ca rezultat, a construit orașul să trăiască în felul lor, și nu ca și cum Dumnezeu a fost de peste tine . Asta este, pentru a deveni un zeu în propria sa lume - acesta este laitmotivul deicid. Scoateți creatorul, după cum sa menționat în mod corect de către vorbitorul anterior.

În cazul în care Creatorul nu este posibil să se îndepărteze, puteți să-l eliminați după - profeții, și ne arată lunga istorie a poporului evreu. Până de curând, că dintr-o dată, chiar și ucenicii cele mai intime, a fost fiul lui Bozhm - așa cum reiese din evenimentele Învierii și Înălțării - și a arătat caracterul inadecvat al abordării dorinței unui alt loc.

„Nu voia mea, ci voia Celui ce Ma trimis“, spune că trebuie să renunțe la propriile lor dorințe, și să imite pe Fiul, care, la rândul său, este capabil să imite pe Tatăl, și aruncă astfel o punte de legătură între Creator și creația Lui cu. aceeași dorință mimetică de nezdruncinat. Ea trebuie să înceteze să dorească pentru ei înșiși - nici acasă, nici soția, nici un vecin vitele tale - și să-și dorească bun pentru el, până la capăt. „Nu există iubire mai mare decât aceasta, că un om

El își dă viața pentru prietenii săi „(Ioan 15: 13).

Captura este faptul că, în conformitate cu tradiția biblică timpurie, omul a decis că Dumnezeu - un tiran perfid, și dorește doar autoritățile, ci ascultarea implicită; întrucât Dumnezeu vrea numai bun pentru creaturile sale și libertatea deplină pentru ei (în caz contrar ar limita libertatea noastră, obținându-se astfel supunerea completă a voinței Sale). Întreaga istorie a Bibliei este povestea întoarcerea de a înțelege relația dintre Creator și creație, uneori, exprimate în termeni de dorință, în cazul în care există un concurs de creație cu Creatorul, ci numai ei înșiși ghici ce.