În cazul în care se potrivesc doamnelor bisericii șaluri culoarea veșmintelor de o vacanță,

conținut

întrebări de la cititori sunt răspuns de Părintele Andrew Chizhenko.

Desigur, acest lucru nu este necesar. Acest lucru este posibil, dar nu neapărat. O femeie poate purta o batistă roșie la Paști sau sărbătoarea Sfintei Fecioare albastru, dacă sufletul ei cântă și se bucură de vacanță. Și astfel, poartă o culoare de potrivire batistă, ea vrea să se apropie de el, să-și onoreze pe Dumnezeu. Apoi, ei cap-rochie de culoarea corespunzătoare poate fi comparat cu o crenguta de Palm - un simbol al Învierii, pe care le aducem la biserică pentru a satisface Cristos Rege. Acesta este semnul nostru, simbolul victoriei Mântuitorului nostru, și cu el întreaga omenire asupra răului, diavolul, păcatul și moartea. batista pentru femei, de asemenea, poate fi ceva de genul: simbol personal al iubirii lui Dumnezeu, fiecare femeie.

Dar pentru a transforma o anumită eșarfe de culoare în uniforma obligatorie, desigur, nu ar trebui să fie. Aceasta este o alegere personală a fiecărei femei. În ruga capul femeii ar trebui să fie acoperite în conformitate cu canoanele Bisericii Ortodoxe. Această hotărâre este baza în Scriptură: „Vreau de asemenea să știți că capul fiecărui om este Hristos, capul femeii - un soț, și capul lui Hristos - Dumnezeu. Orice om care se roagă sau proorocește cu capul acoperit, își necinstește capul. Și fiecare femeie care se roagă sau proorocește cu capul descoperit, își necinstește capul ei, pentru că este la fel ca și cum ar fi rasă. Căci dacă femeia nu poate fi acoperită, să se și tundă; și dacă soția sa rușinat să fie tunsă sau rasă, să fie acoperită. Pentru un om, într-adevăr, nu ar trebui să-și acopere capul, pentru că el este chipul și slava lui Dumnezeu; dar femeia este slava bărbatului. Pentru omul nu este din femeie, ci femeia din bărbat; Nici bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat.

De aceea, femeia trebuie să aibă pe cap un semn al autorității asupra îngerilor ei. Nici bărbatul nu este fără femeie, nici femeia fără bărbat, în Domnul.

Pentru ca femeia a venit de la om, așa este omul, de asemenea, de către femeie; Cu toate acestea - de la Dumnezeu.
Judecați voi singuri: este cuviincios ca o femeie să se roage lui Dumnezeu neacoperită? Nu chiar natura însăși vă învață că, dacă un bărbat are păr lung, este o rușine pentru el, dar dacă o femeie are parul lung, este o onoare pentru că părul ia fost dat pentru învelitoare? Și dacă cineva pare a fi certăreț, nu avem un astfel de obicei, nici biserica lui Dumnezeu „(1 Corinteni 11: 3-16).

Sf. Ioann Zlatoust interpretează acest lucru ca un pasaj din Noul Testament: „Deci, acoperirea este un semn de umilință și supunere; încurajează să se uite în jos, să prezinte și să respecte virtutea, în virtutea și onoarea sunt subordonat să rămână în ascultare. Soțul nu este prescris pentru a face acest lucru, din moment ce el este chipul lui Dumnezeu Însuși; și soția sa prescrie pe bună dreptate. "

Este de asemenea interpretare interesantă a Sf. Teofan Zăvorâtul: „Ce gând: pentru îngerul? Rușina de ei, sau o teama de a ofensa ei. Numai gândul prezenței invizibile a îngerilor este să se stabilească și să păstreze rangul său. Personal pentru ei înșiși îngeri, iar acoperirea capului și nepokryvanie la fel de indiferente; dar apoi, cu ce intenție și spiritul în care se face, sau să le mângâie, sau jignesc ... "

E., vedem că este important să nu se acoperă un cap ca un act vizual mecanic, dar cu ce intenție și spiritul în care se face. Este oportun în ritul comuniunii cu Dumnezeu și percep viața spiritului, nu doar literă moartă. Pentru că „... litera ucide, dar Duhul dă viață“ (2 Corinteni 3: 6). De asemenea, de interes sunt cuvintele Sfântului Teofan Zăvorâtul naționale, care ar trebui să se stabilească și să păstreze rangul său. Totul în lume este legată de Dumnezeu armonios împreună. Totul este ca un singur neîntreruptă tesatura „loop-kryuchochek“. Toți îngerii, oamenii de acolo au locul lor în ierarhia cerească și pământească, și toate au un loc special rezervat pentru ei în această lume. Principal numai să se supună legii lui Dumnezeu.

Să cităm, de asemenea, Sf. Ioanna Zlatousta despre pasajul de mai sus din prima Scrisoare către Corinteni, Sf. Pavel:“... dacă un bărbat are păr lung, este o rușine pentru el, dar dacă o femeie are parul lung, este o onoare pentru că părul ia fost dat pentru învelitoare „(v. 14). profesor Biserica Ecumenică scrie: „Dar tu spui, dacă în loc de robe dat, de ce adăugați o altă singură piesă de îmbrăcăminte? În scopul de a arăta subordonarea nu numai în natură, ci și cu bună-credință. Natura avans a găsit să fie acoperite; și faci ceva din tine, să nu pară că rupe legile naturii; rezista nu numai la noi, ci în mod natural, există un semn al marelui nerușinarea. " E., vedem că este important să se facă om de bună credință de a îndeplini poruncile lui Dumnezeu, sau prescriptii apostolice sau dogme sacre și canoane ale Bisericii.

Dar, de asemenea, trebuie să urmeze porunca lui Hristos: „... și tu, avocați Pentru împovărați pe oameni poveri greu ...!“ (Luca 11:46), și regulile apostolice. Reamintim decret-litera I în istoria Catedralei Bisericii Sfinților Apostoli, care a avut loc în 51 Nașterii lui Hristos: „Căci sa părut nimerit Duhului Sfânt și să ne punem peste voi nu mai mare decât aceste lucruri necesare ...“ (Fapte 15,28.).
De aceea, dragi frați și surori, sarcina noastră este de a învăța cu ajutorul lui Dumnezeu pentru a separa adevărul lui Dumnezeu din fabulă umane, bârfe și fantezii. Caracteristica principală a primei - comunicarea internă și viața în Duhul, caracteristica principală a doua - elaborarea de reglementări care vizează aspectul ceremonial, formalismul, pietate ostentativ.

Potrivit întrebările enigmatice, vă rugăm să contactați cler. Ele sunt rânduite de Dumnezeu și a învățat în seminarii, academii, pentru a răspunde la aceste întrebări.

Și dacă o femeie vrea să poarte de Paști batistă roșie ca un simbol al iubirii ei Domnului înviat, este foarte bună. Dar dacă ea poartă o pălărie frumos albastru, atunci acest lucru nu va prea păcat. Principalul lucru este că totul în lume și dragostea, și adevărul, și în părtășia Duhului, cât de des vom repeta în scrisorile sale Sfinților Apostoli, Pavel.

Priest Andrey Chizhenko