Papusa cu propriile sale mâini

Papusa cu propriile sale mâini. Master class cu pas cu pas fotografii

Master class Doll în costumul popular românesc pentru tinerii studenți

Bine ai venit, dragi vizitatori! Astăzi vorbim despre costumul rusesc național - este de nepretuit, o proprietate inerentă a oamenilor de cultură, acumulate de-a lungul secolelor. Îmbrăcăminte, care a avut loc în dezvoltarea lor drum lung de parcurs, care este strâns legată de istorie și vizualizări estetice creatorii.






Până la costumul popular anilor 1930 a fost o parte integrantă a aspectului artistic al populației rurale: dansuri romanesti, ceremonii de nuntă, adunări. În multe colțuri ale costum vasta noastră țară națională ca o vacanță continuă până astăzi. El a stăpânit atât patrimoniul artistic al moderne designeri de moda, viata de creatie în ansamblul de cântece și dansuri populare.

bărbați tradiționale și îmbrăcăminte pentru femei a avut similitudini, a diferit pentru bărbați și femei costume doar detalii, unele elemente ale tăieturii, de dimensiuni.

Hainele erau casual si ocazional - ornat broderie tesut cu model, compoziții ornamentale din panglica, panglica, paiete, etc .. materiale Cu toate acestea, în satul rus bogat decorat nu orice haine, ci doar o sărbătoare și ritual. Cel mai frumos, anual, am pus trei sau patru ori pe an, în zilele solemne. prețuite ei, am încercat să nu fie spălate și a trecut prin moștenire.

În perioada caldă a anului în îmbrăcăminte pentru femei și bărbați au fost principala camasa tunica. shirt pentru bărbați a fost de genunchi-lungime sau puțin mai lung, și purtați-l peste pantaloni, camasa femei a fost aproape la deget de la picior, și cusute în două părți: partea inferioară a unui material grosier, a fost numit stanovinoy, iar partea de sus a mai subțire. Shirt fără guler purtat, de obicei, în timpul săptămânii, și de la guler în zilele de sărbătoare, gulerul a fost redus, un raft, și l-au numit ostebka, se taie pe tricou pentru elementele de fixare fabricate din lateral, este rară în umăr, el a mers direct în jos, cel puțin oblic, de la umăr la mijlocul pieptului. Tricou cu nasturi sau legat la poarta pe panglica, numit tunica - bluză.
Shirt, care este direct adiacent corpului, cusute cu măsuri de precauție magice fără sfârșit, pentru că era nu numai cald, dar, de asemenea, pentru a alunga forțele răului, și sufletul - dețin în organism. Potrivit anticii ar trebui să „protejeze“ toate găurile necesare în haine gata făcute disponibile: guler, tiv, mâneci. Talisman aici este brodat, care conținea tot felul de imagini sacre și simboluri magice.

Pantaloni purtate numai de bărbați în România, în băieții vechi nu purta pantaloni la 15 ani și de multe ori înainte de nuntă.
pantaloni slave nu au fost făcute prea larg: pentru a salva imaginea pe care o descriu un picior. le Kroili din panouri directe, și între picioarele ( „pentru a activa“) este introdus în gore - pentru comoditatea de mers pe jos: dacă ignorăm acest detaliu ar trebui să tocați, mai degrabă decât de mers pe jos. Chilotilor despre lungimea glezna și gambei realimentate în colanți.
pantaloni tăiate nu au fost la fel de bine păstrate pe șolduri cu ajutorul dantelă - „Gashnikov“, se introduce sub otvornutuyu și cusute marginea de sus. „Gachami“ sau „gaschami“ slavilor din antichitate se numea primul picior, iar apoi pielea de pe picioarele din spate ale fiarei, și apoi pantaloni. „Slack“, în sensul de „picior“, în unele locuri și a supraviețuit până în ziua de azi. Acum făcut, să înțeleagă semnificația expresiei moderne „ține în magazin“, adică, în locul ascuns cel mai retras. Într-adevăr, ascuns în spatele unui cordon pentru pantaloni camuflate nu numai articole de îmbrăcăminte exterioară, dar, de asemenea, o cămașă care nu este ascuns în pantaloni. Un alt nume pentru picioare îmbrăcăminte - „pantaloni“. Ei au fost făcuți au fost făcute din pluș negru pânză sau pânză pantaloni din Romania asieta.

Costume nationale de femei din Romania a fost sundress. Înainte de începutul secolului al XVIII-lea ea și reprezentanți ai claselor superioare purtau, iar la un moment ulterior, au rămas practic numai în zonele rurale. „Rochie -. Un termen colectiv care descrie un leagăn lung sau haine servitoare moarte pe umerașe sau Coase curele Probabil cuvântul“ Sundress „provine din iranian“ sarapa „-. Imbracata din cap pana-n picioare Prima menționare a acestui tip de îmbrăcăminte sunt aproximativ în sursele românești 1376, în cazul în care un sundress, sarafane vorbit ca haine de umăr leagăn uzkoskroennoy unui om cu mâneci lungi. "
Ca o femeie (fete) sundress îmbrăcăminte a devenit larg cunoscută în România încă din secolul al XVII-lea. Apoi a fost o rochie dintr-o bucată cu un orb sau fără mâneci, a pus pe deasupra. curele Sundress a devenit cunoscut abia după secolul XVII. Încă din secolul al XIX-lea la 20-e din XX sundress secolului servit festiv, de zi cu zi, haine de lucru țărănimii. tunici de vacanță au fost confecționate din țesături mai scumpe, de zi cu zi cea mai mare parte din țesut în casă.
Există o varietate enormă de tipuri de sundresses, cu fiecare provincie ar putea prevala în același timp mai multe soiuri.

Iarnă și de vară bărbați și femei purtau haine la un singur rând, inchizatoare femeilor pe partea dreaptă, și bărbați, pe stânga, au fost numite ponitkami, Shaburov, siberieni, sau haina azymi lui, cu similitudinile sale tipologice, acestea diferă în detaliu tăiate.
A fost la Țăranului Român și îmbrăcăminte, special concepute pentru afaceri economice și de afaceri. Pe teren și acasă, bărbații și femeile purtau haine peste surdo tunica șorț tăiat cu mâneci lungi, stofa de fata pânză a mers în jos în genunchi, înapoi la talie.

o parte obligatorie a costumului de sex masculin și feminin a fost centura în regiunile nordice acestea sunt numite backstrap, boluri. „Fără centură a interzis purta vederi religioase, prin urmare, expresia“ fără cruce și centură, „“ să se meargă „ceea ce înseamnă că comportamentul uman nu respectă standardele general acceptate de comportament.“ Asigurați-vă că hainele maiou sundress încins și îmbrăcăminte exterioară. Femeile purtau de obicei, o centură de pânză sau material textil, piele bărbați. curele țesute tricouri podpoyasyvaniya erau înguste - Gasnikov și roba legat cercevele late. Există două moduri de a lega centura: ridicată sub piept sau sub nivelul abdomenului inferior ( „sub burta“). Femeile legat centura de pe partea stângă, iar omul de pe dreapta. Curea decorate cu modele geometrice - în afară de decorarea realizată cu ea funcția unui talisman.

Pălării în limba română au fost diferite în formă. Materialul principal este blana (de obicei de oaie), lână sub formă de pâslă și pânză, uneori, alte țesuturi sub forma ei erau sub forma unui con, cilindru, sau emisfera. pălării numite felted pălării, sau călăreți. Prin pălării semicirculară se aplică Treukhov - pălărie de blană cu căști. Mai târziu, o proliferare de capace cu viziere pe okolyshke.
Palarii pentru femei au fost mai diverse, dar diversitatea lor este redus la mai multe tipuri: o eșarfă, o pălărie, un capac, iar coroana unei fete.
credințe religioase necesare unei femei căsătorite să se ascundă cu grijă de părul lor de vedere. Considerat un mare păcat și o rușine „lumină“, chiar și o șuviță de păr.
Femeile căsătorite să stil de păr în jurul capului, iar frizură lor a fost cocosar, care a fost decorat cu broderii de aur, perle sau margele. Împreună cu caracteristici inovatoare a existat ochipok, Shamshur, colecții - toate soiurile de boneta ei. Shealy ochipok de țesătură fină sub formă de capace pe o căptușeală din bumbac și Shamshurov - cu echitatie matlasat pe baza panza. Partea din spate a ochipok decorat cu ornamente florale luxuriante. Femeile căsătorite peste micile pălării care ascundeau părul lor, asigurați-vă că pentru a purta o esarfa sau sal.
Esarfe, purtata de femei din Romania - este rezultatul dezvoltării pături estice. Modul de a lega o batistă sub bărbie a venit în Rusia în secolele XVI-XVII. și l-au învățat de la germani.

Ca un material de piei de animale au fost utilizate pentru a face pantofi, piele tăbăcită, mai puțin blană, scoarță de copac, cânepă frânghie. Cel mai vechi din România ar trebui să fie considerate ca pantofi de piele, care nu sunt cusute, și încrețite - piele tras împreună o bucată de frânghie, astfel încât pliurile de pe laturile s-au format și legat la poalele o frânghie lungă. Acest pantof este considerat a fi o continuare directă a pantofului vechi atunci când sunt legate de piele picior de un animal mic. Un pantof numit pistoane.
Cele mai frecvente pantofi pot fi considerate liberiene cunoscute peste tot. Acest pantof, țesute scoarță de lemn, cum ar fi sandale, care erau legați de cordoanele lungi picior (suport) pentru căldura Laptev la marginea cusute sau legat - o bandă de țesătură pânză. În vreme ploioasă, sandale legat de pe o tabletă mică - unic. Pe celelalte pantofi liberiene și pantofi jambiere uzate - lungi fâșii înguste de pânză de lână sau de cânepă. Această pânză a fost înfășurat picioarele și picioarele până la genunchi, iar pe partea de sus a înfășurat în jurul piciorului șireturi lungi în cruce - Gasnikov.
De pisici lână laminate, cizme, Chuni la aceste pantofi de multe ori pentru Fortăreața cusute exclusiv din piele.

Chiar primul scutece pentru nou-nascut de multe ori a servit ca tricoul tatălui său (băiat) sau mama (fata). În viitor, îmbrăcăminte pentru copii încearcă să taie nu din pânză țesută nou, și de părinți haine vechi. Oare nu de avariție, nu pe sărăcia, și nici măcar pentru că este moale, material lavabil nu irita pielea delicata a copilului. Întregul secret al credințelor strămoșilor noștri - în puterea sacră, sau, în prezent, în părinții biofield pot proteja de daunele deochi și copilul tău.
Îmbrăcăminte pentru copii a slavilor vechi a fost aceeași pentru fete și băieți, și a constat dintr-un glezna lungime, cămașă lungă, lenjerie.
Dreptul la „adult“ copii de îmbrăcăminte a primit numai după ritualurile de inițiere. Acest ritual a fost asociat cu vechea zeita rus Baba Yaga-, care a fost considerat protector al copiilor și Bereginya.

În cultura slavă veche a poporului văzut în marele puternic mama Baba Yaga-Marea Zeita Mama, originală a tuturor celor vii ( „Baba“ - această cultură veche slavă a mamei, femeia principală) sau o mare preoteasă înțelept. În acele zile, Baba Yaga oferind direcții cel mai important ritual - o ceremonie de inițiere a tinerilor, care este, dedicarea lor în calitate de membru cu drepturi depline al comunității. Această ordonanță se referă la moartea simbolică a unui copil și un adult de sex masculin de naștere, dedicat secretele tribului, care are dreptul de a se căsători.
Această tradiție este foarte lung păstrate în mediul slav, mai ales în mediul rural, nu numai predispuse la tendințele modei. De-a lungul secolelor stins vechi ritual de trecere de la categoria de „copii“ în categoria „tineri“, multe dintre elementele sale au fost o parte a ceremoniei de nunta.

Materiale și instrumente:
-flacon de sticlă
-lut vechi
-pastă de dinți
-guașă
-perie
-borcan de apă
-pânză pentru perii
-fixativ

În primul rând, trebuie să rămânem sticla rotund cu un strat subțire de lut.

Apoi, rola în jos o formă ovală mare și puneți-l pe gâtul sticlei, degetele formând capul. În continuare, se rostogolească în jos cârnați subțiri, vom face papusa parul nostru. Pe front-bang-ului, iar despărțirea din spate pentru impletituri.

În continuare, vom rostogolească în jos cârnați mari și lungi, le țese într-o panglica si se ataseaza la baza păpușii gâtului.

Cocosar lepim de prăjituri nu foarte subțiri triunghiulare. Mână alunecă în cârnați, cu atenție și să se atașeze toate detaliile produsului. Și avem nevoie de câteva cârnați subțiri pentru a evidenția cămășilor de frontieră gât și Sarafane. În partea de jos a păpușii folosind un cârnat vyleplivaem tiv aplatizat de rochia ei. Mod de a topping formând o gura de scurgere.

Apoi degresată folosind plastilină pasta de dinti. Acoperiți produsul pe strat subțire de pastă folosind o perie, papusa si da uscat.

Atunci când se usucă pasta începe să lucreze cu vopsele. ocru de culoare utilizare diluat lapte de var pentru față, gât și palmele păpușă. Brown vopsea părul. cămașă albă și roșie pentru a lua cocosar și sundress.

Forma vopsea albă a ochiului. Apoi, utilizați culoarea albă pentru un desen detaliat al păpușă de păr.

Dabs de alb este aplicat pe întreaga masă a părului, apoi dobovlyaet mazochki maro și ocru.

Desenează un elevi albastru, atunci ele sunt mici puncte negre. Rămâne pentru noi pentru a trage sprancene, trage cu ochiul (de culoare neagră) și trage un burete.

În cazul în care vopseaua este papusa lăcuit uscată.

Vă mulțumesc pentru atenție!

Natalia, a căutat o vizită. din nou, am intors munca. Sa dovedit că papusa nu este familiar ta. Am analizat toate etapele meșteșugurilor procesului de fabricație. Vă rugăm să acceptați felicitările mele sincere. Operația a eșuat. Ea a ajutat copilul. în acest caz, Pauline, prin acest mod de a-și exprima viziunea portului popular românesc și caracterul în ansamblu. Prin urmare, clasa de master satisface GEF, deoarece standardele educaționale de stat federale stabilite în primul rând, nu sunt rezultate substanțiale și personale. Vino în prim-plan nu atât de mult cunoștințele ca mijloacele și instrumentele de auto-achiziție, aprofundarea și actualizarea cunoștințelor, indiferent de domeniu la care aparțin. Dar copiii de predare arta de a crea, să-și exprime sentimentele într-un mod - este trecerea de la transferul de cunoștințe la crearea condițiilor pentru învățarea activă și că copiii primesc copil practic opyta.Kazhdy este unic și irepetabil. Sarcina noastră - să-l ajute să descopere talente. Și ai o perfect poluchaetsya.Uverena care cu clasele tale, fiecare elev se duce acasă cu o victorie. Succesul - cel mai bun profesor, deoarece dă copilului încrederea în sine în sine. Fiecare copil se naște pentru a reuși! Și succesul rebyat- înainte de ochii lui. vă mulțumesc pentru clasa de master, să ia un vot.