Protopopul Alexander Zakharov „ca în continuare să cred», nasledie77
Biserica Părintele Lactantius
„Vrem să trăim cu toată lumea; nu vrem pe nimeni la nimic „pentru a forța“ - dar, în același timp, în nici un fel nu putem accepta faptul că „toate la fel. cum să creadă „... Ca“ nu-mi pasă „- în cazul în care o singură credință este adevărată, iar celălalt - fals; una - salutară, iar celălalt - în zadar. credința ortodoxă - poate spera la mântuire; crezând Aria - refuza ar trebui să fie speranța pentru mântuire ... Aici trebuie să spunem cu hotărâre: noi nu sunt toate la fel - pentru a scăpa sau mori!
... Cum să-și apere sa natală Ortodoxia de erezie și învățături false. „Aria“, pentru că acum nu este pe cale de disparitie. Oamenii „îngrămădi grădină“ în capul meu și doresc să se adune aceleași grădini de bucătărie este în capul nostru, aceste „grădinari“ - un ban de o duzină. Ce se poate face cu ei. "
Alexandru preot Zakharov
„Noi nu căutăm să câștige, dar așteptând întoarcerea fraților, despărțire cu care ne frământă“
Sfântul Grigorie Teologul
„Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine“ (Romani 12, 21).
Cuvântul în ziua sărbătorii de Sf. Nikolaya Chudotvortsa
Până în momentul în care Aria este nu numai lumea creștină, dar, de asemenea, filozofia Elenă a fost familiarizat cu conceptul de Logos. Amintiți-vă cum începe Ioan: „La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu“; „Cuvântul“ - întotdeauna cu o scrisoare de capital. În textul grecesc de pe site-ul expresiei românești „Cuvântul“ este, termenul „Logos“. Este mult mai extinsă. „Logos“ nu este doar „cuvânt“ rostit prin gura, dar, de asemenea, „gândul“, „sens“, „idee“.
... doctrină special clară și completă a Logos a fost dezvoltat departe formă pupilă Socrates Plato (V-IV cc. BC). Platon a creat o doctrină întreagă filosofică, afirmând că în adâncurile lumii, la baza tuturor lucrurilor, este ceva ideal. Ea - inițial.
S-ar părea, și Christian Apocalipsa spune același lucru: „La început a fost Cuvântul, Logosul, ideea“ ... Se pare, și platoniștii și creștinii nu sunt de acord cu privire la această problemă. Această arie a fost evidentă, iar el a fost foarte fericit. Și el, bucurie, a adus doctrina Logosului filozofiei elene și a început să se potrivească la teologia creștină. Dar el a făcut-o foarte rău.
Faptul că filozofia Elenă, chiar dacă ea cunoștea doctrina Logosului - dar nu a știut învățăturile Mântuitorului. „Logos“ din platonism și neoplatonism - este doar un mediator între Dumnezeu și materie, un fel de instrument prin care Dumnezeu dă pace. Vezi diferenta? Divină Apocalipsa spune: „Cuvântul era Dumnezeu“, adică, "Logos - Dumnezeu." Filozofia Hellenic spune: "Logos - un instrument al lui Dumnezeu." Arias, urmat de filozofia Elenă, care se repetă: Hristos - nu Dumnezeu, ci numai „instrument al lui Dumnezeu“. În cazul în care expune învățăturile sale pur și simplu, se pare ca acest lucru. Un om a fost de gând să taie casa. Ce vrea să facă mai întâi? În primul rând, avem nevoie de un topor. Deci, el face toporul în primul rând, și numai atunci acest topor cotlet casa. Și Dumnezeu. Înainte de a crea pace - El creează Logos instrument miroobrazovaniya - și numai atunci acest instrument forme, dă pace. Totul a lucrat lin, armonios și în deplină armonie cu filozofia Elenă și legile logicii formale. Nu numai ca este andocat cu doctrina creștină a mântuirii.
Pentru Hristos - așa cum ne învață Biblia despre El - nu este numai Fiul lui Dumnezeu, Logosul, fostul cu Tatăl „înainte de întemeierea lumii“, pe care o face „și a făcut lumile“ - dar, mai presus de toate, mai mult Hristos și Mântuitorul omenirii. Acesta este motivul pentru care „Cuvântul a devenit trup“ (Ioan 1, 14).
Dar nu se mai potrivesc este în legile logicii formale și rezultă din filozofia Elenă - ba mai mult, este în conflict direct cu ei. „Cuvântul a devenit trup“ - o bezsmyslitsa flagrantă pentru filozofia și legile logicii formale Hellenic ... „Cuvântul sa făcut trup“ ( „Dumnezeu a devenit om“) - „un pătrat a devenit o rundă“ aceasta este pentru silogismul aristotelică este ca Dacă Dumnezeu - înseamnă nelimitate; dacă limitată - nu înseamnă că Dumnezeu. „Limited, Dumnezeu a devenit om“ - aceasta este pentru elină-filosof ca bezsmyslenno frazei „de fier de lemn.“ Nu e de mirare apostolul. Pavel a spus că Hristos este „pentru evrei o piatră de poticnire, și pentru greci nebunie“ (1 Corinteni 1, 23).
În ceea ce privește logica formală, Arius, repet, a fost absolut corect. Dar el a fost greșit în încercarea de a legilor logicii formale, născute din mintea limitată a omului, pentru a limita Dumnezeu. Crearea a fost să vorbească despre Creatorul său că poate și ce nu se poate. Asta a fost deja ilogic. ? Poate cel mai calculator „inteligent“ înțelege pe deplin mintea și posibilitatea creatorului său - un om ... Mai mult absurd: deget de la picior mintea umană limitată viața de nepătruns a Creatorului universului.
Dar „explica“ cum, cum Dumnezeu „a devenit om“ - mintea umană limitată, desigur, bezsilen ... Nu putem spune (rosti), modul în care calea de neînțeles pentru noi, „Dumnezeu a devenit om.“ Dar totuși - a devenit. Și dacă Hristos nu este Dumnezeu - credința noastră este în zadar.
Pentru că „creația“, dacă este cumva deteriorat, „rupt“ - nu poate fi „reparat“ alt „creatură“. Un „topor“, așa cum este perfect așa cum este, nu poate fi reparat alte „topor“. Se poate face acest lucru numai creatorul de topor - om. Și deteriorarea naturii umane poate corecta numai Cel care la creat pe om - Dumnezeu.
Aceasta, pe de o parte. Dar, pe de altă parte: și un ajutor divin numai pentru mântuirea omului - nu este suficient. La urma urmei, ceva a căzut, păcatul nu este Dumnezeu, ci un om -, prin urmare, trebuie să ispășești păcatul omul lui însuși. Nici o logica formală de a salva oameni rezolva problema, desigur, nu se poate. Pentru aceasta pentru a realiza această sarcină este necesară, după cum vom vedea, fiind cine este atât Dumnezeu cât și om. Pentru logica formala este - „nebunie“. Pentru Biserica creștină - piatra de temelie a credinței ei: credința în Dumnezeu-Omul Iisus Hristos, Mântuitorul lumii.
În Cuvântul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos este numit atât „Fiul lui Dumnezeu“ și „Fiul Omului.“ Întreaga istorie a așa-numitelor „dispute hristologice“ - au o istorie de abateri de la această credință în Dumnezeu-om într-o direcție și apoi într-o altă direcție: că la Dumnezeu, la om. În esență, toți ereticii într-un fel a încercat să se înțeleagă cu logica formală. Unii îndoit: „Hristos - numai Dumnezeu, carnea - doar un aspect, o carapace fantomatic“; altele: „Nu, Hristos este doar un om, creația lui Dumnezeu - deși mai mare, iar prima creație“ ... Dar banca în orice direcție - există o abatere periculoasă, pentru corupători, erezie. Suntem mântuiți numai dacă - dacă Hristos a fost Dumnezeu-om. În toate celelalte cazuri - credința noastră este în zadar. Singura credință mântuitoare - în acest caz este ilogic. Și noi mărturisești, nu pentru că este „logic“ și „clar“ - nu este nimic inteligibil pentru noi nici cum în Hristos, în același timp, se conectează cele două naturi, cele două naturi - divină și umană? Cine poate explica.
Cum sunt conectate - numai Dumnezeu știe. Și noi credem numai. care au fost conectate.
La urma urmei, ne iubim pe Domnul! „Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.“ - spune Sf. Apostol Ioan Bogoslov (Ioan 3. 16). Iată câteva dintre Fiul Său - El și „Fiul Omului.“ Tatăl său era Dumnezeu - de aceea, El este Dumnezeu (dacă părinții noștri au fost oameni - si suntem: oameni, dacă pui de părinți - și acestea sunt: păsările). Mama lui a fost Fecioara Maria - așa că și un om. Deci, El - Dumnezeul-Om, Mântuitorul nostru. Și noi putem doar „crede în El“ și să trăiască așa cum ne-a poruncit, ca „să nu piară, ci să aibă viața veșnică.“ Aici, de fapt, că lucrul cel mai important este: nu încercați să învețe din corzi, „așa cum este aranjat cerul“, și încercarea de a ajunge la „rai“ ...
Acesta a fost secolul nostru „pluralistă“, merită menționat. Acum, așa cum mulți cred, „Ei bine, ce este diferența care crede că, cine crede el? Unul crede că da, iar celălalt - în caz contrar; lasa sa cred ca ei doresc, oricum, în cazul în care numai pentru a trăi în pace ".
„Pentru a trăi în pace“ - este, desigur, este bine și acest lucru ar trebui să depună eforturi pentru. Forțarea toți oamenii să se gândească la modul în care ne-o dorim - aceasta ne Salvare, Doamne! Acest proverb minunat ... Sf egal cu Apostolii împăratul Constantin: „Dacă omul însuși decât convins și a acceptat, chiar și acest lucru nu impune violența în alta; Am învățat că oricine și luminat, chiar le-a pus să folosească vecinul, dacă este posibil; și, dacă este posibil, să lase-l în pace. Pentru că unul - de a accepta în mod voluntar un feat de dragul nemuririi, iar celălalt - pentru a forța să-l plăgile ... "
Iată un alt pe tema Lactantius. „Religia nu tolerează constrângeri. Convingeri, și nu prin violență în liberul arbitru. Nicăieri nu există o astfel de libertate ca și în domeniul religiei. Nu este obligatoriu ca Dumnezeul nostru, care este Dumnezeul tuturor, onoarea era cineva împotriva voinței sale, și non-iritant, în cazul în care nu există nici o onoare. Nimeni nu poate fi obligat să verifice puterea a ceea ce vrea el. " „Nu poți forța religia să-l agite în mod voluntar, este necesar să se acționeze cuvintele în loc de pumni. Este necesar să se apere religia de a nu ucide, ci de moarte; nici o cruzime și răbdare; nu o crimă, și onestitate. Și dacă sunteți dorește să īi apere religia cu vărsare de sânge, tortură, rău - nu se apere, și să defavoriza insulte ei ... Dacă aduce sacrificiul nu este o locație de inima, religia a fost subminată, ea nu are deloc ".
Dacă suntem „forțați“ și „forțând“ cineva declară creștinismul - suntem fi destul ca „Leninistii de foc“, care este, de asemenea, cei șaptezeci de ani de „forțată“ și „forțat“ să onoreze liderul lor. Și cum, ca urmare, liderul obosit.
Trebuie să știm, scumpa mea, este beztsennoe comoara noastră - moștenirea patristică; să cunoască și să-l prețuim ca lumina din ochi! Și nu timid departe de Ortodoxie în orice corupători de erezie și doctrină falsă. „Forțarea“ la Ortodoxie, repet, este necesar să nu una, ci el însuși să știe și nerăbdător să-l păstrați - un foarte necesar! La urma urmei, pentru noastre „Crezul“, pe care le cântăm la fiecare Liturghie, sunt ani și ani de dispute teologice, întreaga luptă, care protejează și apăra fiecare cuvânt, uneori, chiar și o singură literă într-un cuvânt: „omousios“ sau „omiusios“ - „consubstanțial „sau“ podobosuschen „Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Tatăl. Din acest „personaj“ nu este o singura remarca spiritual, o singură bukvochki inutile sau neimportante.
Și acum, Părinții ne-a lăsat această credință - rodul mentală și inima de mai multe generații de oameni sfinți ai lui Dumnezeu, are Duhul Sfânt - și mâine va fi printre noi orice femeie Nura, se imaginează Anna, salvatorul sau Devi Mariya, sau Porfiriy Ivanov, sau Lev Nikolaevich Tolstoy cu „capul împotriva vântului“ luate crezuri - „nu-mi pasă să credem“, iar noi spunem, Tolstoi credea că Sfinții Părinți ai celor șapte Sinoade Ecumenice - nu-mi pasă cine să creadă ... Toate la fel dacă. Am cumva toate aceste noi „salvatori“ și „Iluminare“ a omenirii ar fi de dorit în Dostoevsky întreba: „? Da, într-adevăr te așa cum sunt ele, oamenii oferă în locul lui Hristos doresc“
Dar vreau să vorbesc astăzi despre cum să-și apere Ortodoxă lor maternă de erezii și învățături false. „Aria“, pentru că acum nu este pe cale de disparitie. Oamenii „îngrămădi grădină“ în capul meu și doresc să se adune aceleași grădini de bucătărie este în capul nostru, aceste „grădinari“ - un ban de o duzină. Ce faci cu ei?
În Occident, Papa în Evul Mediu la doar astfel de întrebări rezolvate: pe foc! Sau arunca prostii lor si cred ca vi se spune, sau - pe foc. Dar, aceeași Vest a dat naștere la Reformă la început, și apoi nenumărați tineri ca ei secte moderne și așa-numitele confesiuni. Campfires nu sunt ajutat.
În conformitate cu adevărul istoric, trebuie să recunoaștem că am fost de ardere. Cu toate acestea, mult mai puțin. Și erezie, am avut mult mai puțin (cele mai multe secte din România are origine occidentală - s-au născut acolo, și apoi adus la noi).
Fără îndoială, cu toate acestea, un singur lucru: experiența luptei cu ereticii de „focuri“ și-a dovedit a fi ineficiente. În cazul în care există mai multe arse - sunt mai multe și a apărut ca și în cazul în care din cenusa a crescut în sus. Nu vorbesc despre faptul că aceasta a fost o încălcare directă a principiilor libertății religioase, care atât de elocvent Sf egal cu Apostolii Împăratul Constantin și profesorul Lactantius Biserica ... Vă puteți imagina o astfel de învățătură în gura lui Cristos apostolilor: „Mergeți și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh ... și care nu te ascultă și nu va crede cum să înveți -. arsurii " Eu nu pot imagina asta ...
„Nu te lăsa biruit de rău, ci biruiește răul prin bine“ - noi trebuie să păstreze întotdeauna amintirea acestor cuvinte de aur ale Sf. ap. Pavel (Romani 12, 21). Și ar trebui să fie ghidate de aceeași în relațiile sale cu ereticii. Amintiți-vă cum comunicare. Grigorie Teologul a vorbit despre scopul dezbaterilor teologice cu ereticii: „Noi căutăm să nu câștige, dar așteptând întoarcerea fraților, despărțire cu care ne chinuie.“ Lasă-i, în cazul în care doresc să se înfurie la noi și splutter, arătându-ne nevinovăția lui, și le vom iubi. Și dacă vom reuși doar să-l, găsi noi capabile de acest lucru, așa că crede-mă, Cadca draga mea, crede-mă - acesta va fi mult mai eficiente, precum și orice expunerile „zausheny“.
