Budismul cum să înceapă

oamenii îsi, a devenit interesat de budism, se confruntă adesea cu alegerea tradiției budiste și potrivite pentru o metodă de practică. Fondatorul budismului - Buddha Gautama - a trăit în India, în urmă cu aproximativ 2600 ani. Din moment ce iluminarea lui Buddha, învățăturile sale au început să se răspândească în țările vecine, și după Parinibbany lui (mare grijă), Dhamma (învățăturile) și sa extins dincolo de India. Este firesc ca în acest fel multe dintre conceptele prezentate de Buddha și cei mai apropiați discipoli, distorsionat, sau au fost diluate de idei noi. Timp de secole, eroarea de neînțelegere și interpretare a continuat să se acumuleze. Gautama Buddha însuși a prevăzut această evoluție și a avertizat că învățăturile sale vor fi distorsionate cu timpul și degradare.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

Budismul modern are o serie de direcții diferite. Cum să navigați în toată această diversitate? Nu este greu de ghicit că metoda nu ar trebui să fie de încredere, care a apărut relativ recent și are o poveste de origine neconvingătoare. Mult mai metodă de încredere, existența, care pot fi urmărite de mii de ani.

Theravada - cea mai veche a zonelor păstrate, ceea ce duce originea la Buddha Gautama și evenimentele din Prima budistă. Theravada în vederile lor pe baza Tipitaka - Canonul Pali. Este cea mai veche și cea mai autentică colecție de învățăturile lui Buddha, a ajuns până la noi.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

După clarificarea situației cu zonele budiste, există o întrebare cu privire la ce să facă în continuare. Deoarece budismul - o religie de practică, în cazul în care aceasta ar trebui să înceapă această practică? Pentru răspunsul la necesitatea de a aborda recomandările Buddha însuși. Ca un prim pas, Buddha a oferit pentru a pune în practică și de a verifica o parte a învățăturii sale, rezultatele care sunt deja vizibile aici și acum, în această viață. Pe scurt, acesta poate fi exprimat într-un singur verset din Dhammapada (colecția de proverbe ale lui Buddha)

„Nu face rău,
Realizarea bun,
Curățirea mintea ta -
Aceasta este învățătura iluminați. "

Să examinăm această instrucțiune pe scurt un pic mai mult, începând cu ultima linie.

purificarea mintii - care este doctrina Illuminati

Buddha a spus că contaminarea prezentă în mintea noastră, și într-o anumită măsură, ei se pot vedea în orice persoană. Acestea sunt calități rău intenționate ca reavoință, lăcomia, ignoranța și numeroasele lor derivați: furie, mânie, furie, disperare, lăcomia, avariția, aroganță, invidie, gelozie și multe altele. Toate aceste tendințe otrăvesc atât propriile noastre vieți și viețile altora. Datorită prezenței contaminanților în mintea oamenilor care se ceartă apar în lume, conflicte, războaie. Diferiți factori de stres, temeri și fobii cauzate de furie, invidie, gelozie, lăcomie, și otrăvească existența noastră și umple-l cu suferința. Este curățat mintea de murdărie, putem face pe propria lor experiență, fie că reduce suferința noastră sau nu, dacă vom câștiga pacea sufletească și bucurie în viață sau nu a fost găsit. Este această abordare comună sens poate crea o bază stabilă pentru practica noastră.

Deci, calea budistă - este practica de purificare a conștiinței. Dar curata mintea de poluare nu este atât de simplu. Pentru munca fructuoasă în această direcție avem nevoie de condiții externe adecvate, ceea ce ar contribui mai degrabă decât împiedică practica. Mai întâi trebuie să încetinească viața noastră, reduce căldura de pasiuni ale vieții pentru a atinge calma mintea. Numai calm, nu minte flurried potrivite pentru practica budistă. Este de la sine înțeles că ostilitatea reciprocă și conflictele între oameni, care decurg din acțiuni nevirtuoase, și nu va contribui la calmarea mentalului. Și anume pentru a asigura condițiile pentru o astfel de calmant mintea, și vrem să creeze în jurul său o atmosferă binevoitoare și pașnică. În această etapă, ar trebui să încercăm să renunțe la cuvinte dure și de vorbire dure, și de la bârfă. Trebuie să încercăm să facem nici un rău altora. Poate că nu va fi ușor de făcut, din cauza adânc înrădăcinate în mintea obiceiurile noastre nesănătoase de comportament. Dar, în orice caz, nu este necesar să se creadă că este imposibil să se corecteze că „m-am născut în acest fel.“ Cheia succesului în această etapă - într-un eforturi susținute și continue exercitate.

Dacă am implementat această etapă, ar trebui să mergi mai departe. Vă puteți concentra acum eforturile pe construirea bună. Aici avem nevoie pentru a încerca să ajute alți oameni. Pentru a face sau de a da ceva util altora, fără a aștepta recunoștință. Privind cu atenție la starea ta interioară, putem vedea că acțiunile altruiste ne dau un pic de fericire, bucurie și prosperitate, în timp ce partea a suferinței din jurul nostru, a dispărut. Poate dura câteva luni sau chiar un an, înainte de a vedea că această practică aduce beneficii reale în ceea ce privește vizibile, atât pentru noi, cât și pentru alții. Dacă am avut succes în această etapă, atunci avem o bază pentru următorul.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

Următorul pas este de a găsi credință (încredere) Buddha. Cel mai sigur mod de a dezvolta credința în legătură cu Buddha și învățăturile sale este prin rezultatele reale ale propriei noastre experiențe personale. Cu cât vom practica purificarea minții, evitarea răului, și crearea de bune, cu atât mai mult studiem învățăturile lui Buddha, cu atât mai mult vom observa că „Buddha încă o dată a avut dreptate.“ S-ar putea veni o vreme când vom fi încântați și uimit de înțelepciunea lui Buddha în întregime.

Numai în acest stadiu, studentul este gata să accepte pe deplin perspectiva întregului învățăturile budiste nu sunt limitate în aceeași viață materialistă. Buddha a vorbit despre multitudinea de vieți, prin care cei vii fiind, și că este următoarea noastră existență depinde de propriile noastre acțiuni în această viață. Cu ajutorul unui studiu mai aprofundat al Dhamma și mai multe practici intensive pot crea condiții favorabile pentru următoarea renaștere, sau chiar o serie de renașteri. Dacă acest lucru nu se face, atunci există o oportunitate foarte reală de a renaște în nesănătos plătit lumile în care viața este grea, plină de suferință și agonie. Adevărul acestor declarații nu poate vedea omul comun. Și de aceea trebuie să-l ia pe credință, după verificarea adâncimea înțelepciunii și veridicitate a tuturor învățăturilor sale lui Buddha.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

5. A deveni un budist

Când suntem pe propria noastră experiență în eficiența metodelor descrise și sunt gata să primească plinătatea învățăturilor lui Buddha ca un ghid pentru viață, atunci ar trebui să ne gândim cum să devină în mod oficial un budist. Pentru a face acest lucru, ar trebui să se adăpostească de călugăr budist al tradiției Theravada. Acest lucru bine va întări hotărârea noastră de a nu merge la calea budistă.

Mulți se refugia, chiar înainte de prima etapă, și este de multe ori, astfel încât decizia lor nu a fost foarte semnificativ. Prin urmare, este mai bine să treacă ceremonia oficială de a deveni un budist, după o perioadă de timp, trebuie să urmeze recomandarea dată de Buddha, și experiența convins de corectitudinea învățăturilor sale. Apoi, această experiență va fi un bun suport pentru practica ta viitoare.

În tradiția Theravada, alături de a lua medic refugiul ia mai multe și cinci reguli de profan budist care au nevoie pentru a încerca să păstreze pe tot parcursul vieții lor. Acesta este setul minim de cerințe pentru o persoană care se deplasează de-a lungul căii budiste. Acesta include renunțarea la:

1). de crimă
2). furt
3). adulter
4). minciuni
5). alcool și consumul de droguri.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

În cazul în care practica noastră a devenit mai puternică, atunci ar trebui să mergi mai departe. Există patru mai mult sau mai puțin practică pas succesive:

- dezvoltarea morală
- dezvoltarea de generozitate
- dezvoltarea de meditație
- dezvoltarea de vedere dreapta

În acest stadiu, nu este suficient doar uneori să se abțină de la acțiuni nesănătoase și să aducă în viața bună. Acum, după ce se refugiase cu cele cinci precepte, trebuie să ne străduim în mod constant să adere la aceste reguli. Dacă oricare dintre ele este rupt, trebuie remarcat faptul că și să încerce să-l stabilească în viitor. În cazul în care cele cinci reguli sunt stăpânite și a devenit suficient de ușor pentru a transporta, atunci este posibil pentru a îmbunătăți practica de a lua cele opt precepte pentru laici zile lunare.

În același timp, și ar trebui să continue să practice generozitate. Acum știm că generozitatea nu numai ca face pe alții fericiți și de a reduce lăcomia noastră, dar, de asemenea, ne permite să acumuleze merite și influență bună, astfel încât evenimentele din acest lucru și viața viitoare. Sprijinul cel mai generos avem nevoie pentru a oferi călugării budiști, părinții noștri și cei care sunt în mare nevoie de ajutor. Cel mai mare fruct bun aduce dotarea Sangha - comunitatea de călugări.

Meditația este o parte importantă a căii budiste. Buddha a subliniat că pentru a atinge obiectivul final al practicii budiste - Nibbanei (distrugerea completă a contaminanților minte) - este posibilă numai prin meditație profundă, bazată pe corectă vedere, moralitatea și generozitate. Pentru a atinge acest obiectiv nu este ușor. Probabil că au nevoie de mai mult de o viata, dar efortul este aplicat la dezvoltarea de meditație pentru a atinge Nibbanei, nu se vor pierde în zadar. Orice acumulare de merit, la fața locului și practica meditației, într-un fel sau altul, va da roade - dacă nu în această viață, atunci în următoarea.

Dezvoltarea de vedere dreapta

Dacă în primele etape ale practicii doar o anumită înțelepciune și credință cerut de noi, dar acum trebuie să dezvoltăm dreapta Vedeți și corecta greșit, pentru că numai viziunea corectă în combinație cu meditația poate aduce înțelepciune supramundane ajută la atingerea Nibbana.

Pentru o privire mai cuprinzătoare la Dhamma este necesară pentru a înțelege structura miezului de predare budiste - Nobila Cale Octuplă, deschis cu grijă și înțelegere pentru toate cele opt factori în mod detaliat și detaliu. Este important să se acorde o atenție la studiul de primul factor - Vedere din dreapta (VIEW). Ulterior, la orice prelegeri profesori moderni, sau nu ne-ar fi început Sutta antice ale Canonului Pali, suntem întotdeauna în măsură să pună toate aceste informații suplimentare în cadrul este acela al Căii Octuple, corelarea celor sau alte exerciții cu unul sau altul dintre factorii săi.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

7. Prieteni pe drum, și chat live

Prin cele de mai sus, aceasta este în valoare adăugând câteva cuvinte despre importanța comunicării în direct cu alți practicanți budiști laici. Se întâmplă adesea ca budiștii nu este suficientă motivație pentru a depăși toate obstacolele pe drum. Este foarte mult poate ajuta cu sfaturi și exemplu cu experiență budiștii, care de mulți ani, studiind și practicând Dhamma. Tradiționale țări Theravada pentru a găsi un astfel de oameni este destul de simplu, dar în România și țările occidentale, acest lucru poate fi o problemă. Parțial aici pentru a ajuta comunitatea on-line și forumuri Theravadan supraviețuiește, dar, totuși, nu este un substitut pentru comunicare în direct, așa că, dacă este posibil, este de dorit să adune un grup mic de oameni care împărtășesc interesul în Dhamma, care ar putea fi adune cel puțin ocazional colaborare și interacțiune.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

Ideea cea mai completă de prieteni buni pe drum întruchipat în persoana călugărilor și profesorii practicieni mai instruiți și cu experiență. Începătorii adesea sfătuiți să „găsească un profesor“ sau „cere profesorul“, care poate da sfaturi supraevaluate rezolva în mod miraculos toate problemele. Acest aviz a răspândit, în mare parte prin influența budismului tibetan și Orientul Îndepărtat, și hinduism, în care rolul guru este foarte mare.

În tradiția Theravada a rolului cadrelor didactice este de asemenea semnificativ. Dar, cu toate acestea, ar trebui să nu-l supraestimează. Nu conta pe faptul că un călugăr sau profesor va face totul pentru tine si magic accelera practica. Nu te aștepta ca el vă va spune ceva care nu le puteți găsi, sau pe care le va „este exact ceea ce instrucțiunea care este special conceput pentru tine.“

Pentru a obține de la profesorii cu experiență sunt mai mult sau mai puțin consiliu în picioare, trebuie să trăiască cu el una lângă alta, pentru o lungă perioadă de timp - poate câteva luni și poate chiar ani. Dacă vedeți un călugăr în prima sau chiar a cincea oară, nu se așteaptă ca el va fi în măsură să dea un răspuns cuprinzător la toate întrebările și preocupările dumneavoastră. Cel mai probabil, veți auzi doar îndrumarea cel mai general de la el. Deci, nu conta peste măsură cu privire la eficacitatea acestor reuniuni, ci mai degrabă a pus accentul pe auto-promovarea drum. Acest sfat nu neagă importanța întâlnirilor cu unele maestru cu experiență, dar, de regulă, recomandări profunde primite de la astfel de profesori sunt necesare doar la un nivel foarte avansat de practică, nu au stăpânit că, s-ar putea să nu fie chiar în măsură să evalueze calitatea recomandărilor.

(Pentru mai multe detalii despre acest subiect)

Recomandat de lectură pentru fiecare dintre pașii de mai sus

(Această listă de materiale vor fi actualizate periodic și completată)