Ce este ontologie, „grammota“

Ontologie (novolat ontologia din greaca veche ὤν genul n ὄντος -.... lucruri, că există o λόγος - știință de predare) - o ramură a filozofiei care studiază fiind.

Ontologie ca o teorie

Termenul "Ontologia", a fost propus de R. Rudolph Goclenius în 1613 în lucrarea sa „filozofică dicționar» ( «Lexicon philosophicum, quo tanquam alipit philisophiae Fores aperiunter. Fransofurti»), și mai târziu J. Clauberg în 1656 în «Metaphysika de Ente, quae rectus Ontosophia », ea («ontosofiya «varianta) ca echivalent al conceptului de» metafizică»oferă. În utilizarea practică a termenului a fost desemnat H. Wolff, împărțit în mod clar semantica termenilor „ontologia“ și „metafizică“.

De obicei, ontologia se înțelege în mod explicit, că este clar, specificarea unei conceptualizare, în cazul în care conceptualizarea servește pentru a descrie setul de obiecte și relațiile dintre ele. Formal, o ontologie este format din concepte de termeni organizate într-o taxonomie, descrieri și reguli de inferență lor.

Problema de bază a ontologia: ceea ce există?

Concepte ontologie ființă, structură, proprietăți, forme fiind (materiale, ideale, existențială), traficul timpului spațiu.

Ontologie reprezintă, astfel, o încercare de a fi descrierea cea mai generală a universului care există, care nu se limitează la datele științei individuale și nu poate fi fiert în jos la el.

Aspectele legate de ontologie - este o temă veche a filozofiei europene, care datează din presocratici și mai ales Parmenide. Cea mai importantă contribuție la dezvoltarea problemelor ontologice au Platon și Aristotel. În filozofia medievală un loc central ocupat de problema ontologică a existenței obiectelor abstracte () universale.

ontologie Subiect

tipuri de ontologii

• Meta-ontologie - descriu conceptele cele mai generale, care sunt independente de domenii.
• ontologia domeniului - descriere formală a zonei subiect, este de obicei folosit pentru a rafina conceptul definit în meta-ontologia (dacă este utilizat) și / sau a defini un domeniu comun de bază terminologie.
• Ontologia o anumită sarcină - ontologie definește o bază de date sarcini comune de terminologie și probleme.
• Rețeaua Ontologie este adesea folosit pentru a descrie rezultatul acțiunilor realizate sau obiecte de domeniu problemă.

modelul ontologie

Formal ontologie este definită ca O = . unde

• X - un set finit de concepte de domeniu,
• R - un set finit de relații între concepte
• F - un set finit de interpretare funcții.

ontologia modernă

natura Genesis

Geneza Natura - prima formă a realității universului.

Fiind perfect, spiritual

Este perfect, spiritual - a treia formă a realității.

Învățături și teorii

* Causa sui
* Dasein
* absolut
* accidente
* Apeiron
* Geneza
* A fi-în-sine
* Vezi
* General
* Universul
* Lumi posibile
* timp
* homeomerele
* Gyupokeymenon
* realitate
* Demiurgul
* O altă
* Suflet
* Spirit
* Un singur
* Ideal
* Schimbarea
* Illusion (epistemologic)
* imanență
* Involuția
* individuale
* Alte
* Informații (ontologia)
* Adevărul
* Calitatea
o metafizica de calitate, de calitate Fizică
* Număr
* Cosmos (filozofie)
* Mintea Lazy
* Venituri
* materia
* World-Soul
* Pluralitatea
* Multiverse
* Non-existență
* noumenon
obiect
* Obiectivitate
* Obiectivitate
* Diferența (Diferența, Distincție)
* ontic
* Problema principală a filozofiei
* motiv
* Motivul
* spațiu
* Realitatea
o realitate alternativă
o realitate virtuală
o hiperrealitate
o realitate mondială
o realitate convențională
o realitate neautentic
o realitate obiectivă
* Rod
* auto
* Libertatea
* simulacre
* sensul
* Constiinta
* Conștiința
* Element (alchimie)
* Substanța
* Subsistentsiya
* Soarta
* O caracteristică esențială
* existența
* esență
* identitate
* Iluzia transcendentală
* transcedentale
* Transcendența
* minte
* Universalitatea
* fenomen
* Chaos
* privat
* existențial
* Emanației
* entelechie
* I
* acosmism
* actualism
* antroposofia
* apofaticismul
* Apologizm
* Voluntarismul
* determinism
o determinism genetic
* Monism dialectic
* Dualismul
* Idealism
o idealismul platonic (platonism)
* immaterialism
* indeterminismul
* Cosmologie
* Cosmologie
* Materialismul
o materialismului științific
* operații mereiotice
* Metafizică
* Monismul
* Ontologism
* naturalismul
* presenteeism
* Realismul
O realism critic
* Relativismul
* Scepticismul
* solipsism
* spiritismului
* teleologie
* Fatalismul
* Physicalism
* Filosofie Procesul
* Ontologie fundamentale
* existenţialism
* emergentism
* eshatologia
* eternalism

Ontologia - teoria de a fi ca atare; o ramură a filozofiei, având în vedere caracteristicile de bază și cele mai comune de a fi (existență). Ontologie poate fi, de asemenea, definit ca metafizica de a fi.

Termenul "Ontologie" a apărut pentru prima dată în "The Philosophical Lexiconul" Rudolph Goclenius R. (1613) și a fost folosit în filosofie X. Wolf (a se vedea. Wolffian). doctrina ontologică românească a avut sursa acesteia pe de o parte, greacă relevantă (Platon, Aristotel, neoplatonismul) și filosofii occidentale, dar pe de altă parte - crearea Părinților Bisericii, în care o ființă absolută a lui Dumnezeu este înțeleasă vsesotvoryayuschaya Treime supranaturală (Tatăl, Fiul și Sfântul spirit) este prezent în lumea simțurilor și a omului. Cu botezul lui Rus' și înainte de reformele lui Petru I dominat ontologie ortodoxă ortodoxă. practica mistică Neil Șora și adepții săi ortodocși prin „rugăciune inteligentă“ unește omul cu atributele de a fi absolute - energiile divine specifice ale Trinității, lumina si iubirea divina (a se vedea Isihasmul.). . „Dumnezeu este un străin mondial la orice confuzie și anxietate“, - spune Nil Sorsky. În opinia unor astfel de gânditori religioase ca Tihon Zadonsky și Paisius Velichkovsky, înțelegerea non-creștină a lumii de a fi orbește: mintea lui Hristos, fără lumină „orb“. În predarea Tigăi de referință deja vizibile la ideile lui Platon, Philo, misticii germane. Sa caracterizare ontologie Zenkovsky, dualista, potrivit Erna, - simbolic. „Întreaga lume - a crezut pan - constă din două naturi: una vizibilă - creatura, celălalt invizibil - Dumnezeu, Dumnezeu pătrunde toată creația și are“. Dumnezeu - „izvoarele ascunse ale tuturor lucrurilor“ și „pomul vieții“ în lucrurile însele sunt similare cu „umbre“. Iisus Hristos „unul în toate și fiecare un“ om.

Pentru a apela ei înșiși „filosof creștin“ Chaadaeva din supramundane mai mare fiind (Dumnezeu) vin radiații creatoare, care acceptă „entitate globală“ (lumea ca un întreg), iar miezul de ea - toate-umane conștiința mondială. Chiar și costuri mai mici în ierarhia globală a omului separat căzut, capabili, în sine, pentru a merge „numai calea caderii infinit“, și destul de scăzut - natura subumane. Fără impactul misterios Dumnezeu totul se va transforma în haos și nu s-ar ajunge la destinație. În istoria Providenței Divine, de asemenea, acționează în direcția creării unei „împărăția lui Dumnezeu“ pe pământ.

Ontologii slavofili mai în vârstă, de asemenea, a fost sub influența decisivă a Schelling și romanticilor, și ea a fost chiar mai ortodoxia religioasă orientat. Khomiakov poziție dominantă în ontologia ia creștină Dumnezeu care determină Biserica invizibilă spirituală în legătură cu vizibile. Biserica - o unitate divin-uman, catolicitatea, corp plin de viață, inteligent și holistică, care definește, la rândul său, organic și adevărata raționalitate umană. Infinit „toate“ sau „minte vsesuschy“ este „rădăcina“ a tuturor fenomenelor și are libertatea și rațiunea adevărată ( „gândirea liberă“). existență materială ( „vseveschestvo“) se datorează dinamismul și infinitatea materiei, în conformitate cu Khomiakov, imaterial, „forța“. ontologie Kireyevski se caracterizează în primul rând prin epistemologică și idei antropologice: deoarece adevărata cunoaștere este imposibilă fără o viață, morală și credincioșii stau cu tot „adevărul“ a personalității umane, deoarece cunoașterea lumii este o funcție de cunoașterea lui Dumnezeu, este evident că mai mare fiind pentru ea - este o viață și natură și infinit perfectă ființă, reflectată într-o persoană. Potrivit lui Samarin, fiecare persoană se naște are venind la el regizat de lumina lui Dumnezeu, și creșterea de-a fi inferior (persoană) în sufletul său cu cel mai mare asociat cu „crearea unei imagini solide a persoanei morale.“

In hegelienilor Romania etajul 1. Secolul XIX. (A se vedea. Hegel în România) începe să domine înțelegerea pur filosofică a unei puteri mai mari. Astfel, potrivit Stankevich, „realitatea în adevarul este mintea, spiritul.“ Judecățile ontologice M. A. Bakunina la care a participat și credința în spiritul etern care distruge vechi, din cauza noii clădiri, și recunoașterea campionatului și lumea reală, și omul, bazate pe opinii ateiste ( „Federalismul, socialism și antiteologizm“, 1867). Perioada hobby-uri ontologia lui Hegel a supraviețuit, de asemenea, Belinski, religios a interpretat conceptul de Absolut lui Hegel ( „Voia lui Dumnezeu este aceeași ca și necesitatea unei filozofii - este«realitatea»). Cu toate acestea, a ajuns la o nouă ontologie personalistă (“ Destinul subiectului, individul, individul este mai important decât soarta . peste tot în lume și Hegel Allgemeinheit [ „universal“] „) vizionări ontologice Herzen, de asemenea, sa schimbat -. din misticii secolului al XVIII-lea la învățăturile lui Hegel (viața naturii ca“ o mișcare logică a conceptelor „), iar mai târziu la Schelling vitalismul (viața tuturor . În principalele ilogice „anxietate perpetuă substanțe aglomerate“) în înțelegerea Golubinsky fiind mai mare -.. Este un fel de ființă necondiționată și infinită care determină dezvoltarea lumii ca un întreg viu (viu totul, inclusiv, de asemenea, lumea anorganică) pentru ontologia Chernyshevsky caracteristică a caracterului materialiste ( " ceea ce există, a numit-o materie „), aproape în hotărârile ontologice spirtoase au fost făcute Pisarev :. valoroase numai“ materialismul sănătoasă și proaspătă perspectivă rezonabilă „realiste corespunzătoare“. " Ontologie română „polupozitivistov“ (pentru terminologia Zenkovsky), direcția Lavrov a determinat, de asemenea, setarea non-religioasă, și credința în știință, în percepția doar „viața reală“ (t. E. Tot ceea ce este recunoscut în mod constant de către noi). El a crezut sursa umană a „viața reală“ - și natura ( „pentru omul recreează experiența acestor“ natura „) și istorie (participant, creatorul de istorie), iar mintea lui (“ reconstruiește lumea lui interioară „).

Judecățile ontologice Rozanov îndeplinite elementele „panteismului mistice“ ( „Universul“ ca „uter mistic“ dând naștere la viață și corpurile cerești), mai des - „cosmocentrism“ (cu tone sp Zenkovsky ..). „Lumea a fost creată nu numai rațională, ci și sacru“; el „încălzit și legat de iubire.“ De o importanță deosebită în structura de a fi Rozanov a dat viață toate reluarea noi și noi radiativă de ce Pământul „navighează. Corp radiant.“ A fi uman este în principal asociat cu mistica de sex (gen - „sufletul nostru“, este supranaturală și mai aproape de Dumnezeu decât mintea sau conștiința). Ontologia unității, bazată pe o sinteză a religiei, filozofiei și științei, beneficiază de sprijin pe scară largă a sistemului V. S. Soloveva. Sub influența Spinoza și Schelling el vede în univers primul Absolut - ca „All-One“ (și toate, și comună), „sverhsuschee“ Dumnezeu, iar al doilea asociat „devine absolut“ (esența acesteia coroborat idei și materiale divine multiplicitate spațiu). În lumea Logosului divin și manifestele „sufletul etern al lumii“ - Sofia. Dezvoltarea mondială progresivă spiritual - de la cea mai mică la manifestările omului natural, și la Dumnezeu-Omul și Întrupare, în care Logosul este conectat cu Sofia.

idei Ontologie apar doar în unele învățături unitate Kozlov, S. A. Alekseeva, N. O. Losskogo, Nesmelova, Losev; acestea au devenit fundamental în vederile Karsavina, Frank, Florensky, Bulgakov. SN și E. N. Trubetskie a cunoscut, de asemenea, o mare influență O. Solov'eva. SN Trubetskoy înțeles ca conceptul limită absolută, dar mai ales a vorbit despre animație din lume, „conștiința universală“ și „sensibilitate universală“, din care subiectul este declarat creaturi spațiu psihofizice ( „ceea ce Platon a numit sufletul lumii“). În OE Trubetskoy unitatea nu a fost determinată ca All-o singură Ființă, ci ca un „All-One constiinta,“ sau „All-o minte,“ Dumnezeu. Dumnezeu ca „sensul“ al tuturor lucrurilor, Sophia ca „puterea lui Dumnezeu“, el, spre deosebire de a avut loc în Soloviov și Bulgakov panteiste combinate, în mod fundamental separat de lume, deși se crede că „Sofia este eficientă în lume.“ O aripă ontologie hegelian specială a fost inerentă Cicerin. Spre deosebire de Hegel, el a recunoscut transcendența absolută și începutul tuturor lucrurilor care nu are legătură cu non-existența, și cu privire la „caracterul complet“, a Ființei Absolute, sau „divinitatea“. În lumea „domnește mintea supremă, care este un Dumnezeu personal“, care este esența tuturor zorilor și pătrunde peste tot, „din toate părțile“. Potrivit lui Cicerin, „Universul are un centru comun“ și descrie comune tuturor fiind schema de patru ori: spațiu, putere, materie, mișcare, și legea fundamentală a minții și lumea este aceeași. Pentru ontologie neoleybnitsiantsev românească (Kozlov, S. A. Alekseev și colab.) A fi pluralitate de recunoaștere tipică. Conform exemplul N. O. Losskomu, absolută (Dumnezeu) Creat de „a fi o unitate“ (cum ar fi monads Leibniz) sau „figuri substanțiale“, care, spre deosebire de O. Leibniz interacționează și se definesc dezvolta treptat „în evoluţia liberă creativă „a lumii (electron, atomul și la om). In timpul luptei, care a ales existență în afară de Dumnezeu „figuri substanțiale“ produs „existența materială“, dar a ales calea către Dumnezeu constituie „tărâmul Duhului“, căruia îi aparține viitorul. neo Ontologie români (Lapshin Chelpanov et al.) Corespunzător reprezentate în învățăturile susținător principal A. I. Vvedenskogo (vezi. Kant, în limba română). Cu T sale. Sp. mondială - un „întreg“, a cărui existență ca persoană, inexplicabil de legile naturii și se supune „cu siguranta un obiectiv valoros.“ Judecățile ontologice Pozitiviștii românești fiind limitată la sfera experienței umane.

. A se vedea ontologie în dicționare:

Specializare de definiții ontologie cuprinde 7: