Cuvântul în ziua Sf. Ioan Divin

Sf. Ioan Evanghelistul pe circa. Patmos

Astăzi sărbătorim slava marelui apostol Ioanna Bogoslova, atât de des menționată în Evanghelie, „ucenicul pe care îl iubea Isus.“ Dacă flacăra iubirii sale, Isus îl iubea, el are o îndrăzneală special înaintea Lui, pentru că iubirea dă îndrăzneală în fața favorit, așa cum apostolul însuși spune că „Nu există nici o teamă în dragoste, dar dragostea desăvârșită alungă frica. Dragostea a fost desăvârșită în noi, ca să avem deplină încredere în ziua judecății „(1 Ioan. 4, 12-18).

John - aceasta este apostolul care, prin puterea iubirii sale și a salvat de tineret, a făcut hoți Ataman. Și dacă, în timp ce încă în viață pe pământ, dragostea lui de oameni răscumpărați prin distrugerea pură, și a condus la Hristos, cu atât mai mare încrederea și puterea mântuitoare a iubirii este apostolul morții sale. Și o rugăciune creștină comună, umplut cu iubirea de frate păcatului are o mare putere: În cazul în care, - spune apostolul în scrisoarea sa - care vede pe fratele său păcătuind un păcat care nu duce la moarte, el va cere, și Dumnezeu îi va da Zhizn (1 Ioan 5. , 16); Ce fel de putere are rugăciunea lui Hristos, apostolul iubit? Nu e de mirare Sfânta Biserică ne dă TVA vzy la el: „Apostolii lui Hristos Dumnezeu Cel Iubit, acceleratoare elibera poporul Său sunt fără scuză, te accepta pripadayuscha, recepție Cine Mr.Padsha Percy.“ Nu e de mirare Sfânta Biserică ne cheamă să „gratifica John memorabil, de pe pământ și pământul nu este preselyayuschagosya otstupayuschago“ spiritul iubirii, rugăciune și un ajutor puternic. În cazul în care respiră spiritul iubirii, gratuit și ușor de a respira. De aceea, noi venim și noi fără teamă sfinții apostoli, deși păcatele noastre, astfel încât să ne jigni pe Dumnezeu, ne apropiem de el teribil, să intre în comuniune cu gazda sfinților, pentru care nu ne place, dacă putem abia.

Ceea ce ne învață prin cuvinte și fapte ale vieții lui Apostol, care au atins o astfel de iubire îndrăzneală în Dumnezeu Hristos? Nu este doar faptul că mai mult pe măsură ce găsim pe Dumnezeu, intră cu el în părtășie binecuvântată și comuniunea în acest tot ceea ce găsim în zadar a căutat pe suflet pământ, rătăcind de-a lungul căi departe de Dumnezeu, și nu a găsit? Așa cum a apărut în curând pe pământ cu predicarea lui Hristos marele Profet și Înaintemergătorul Domnului, Sfântul Apostol Ioan l-au urmat imediat, a devenit ucenicul său, să învețe despre lumea care vine la Dumnezeu Hristos. Iar când mâna Sfântului Înaintemergător arătat lui Hristos, Ioan l-au urmat imediat și necontenit ritm de viață.

Ceea ce a ajutat la Sf. Ioan atât de repede pentru a găsi pe Dumnezeu și să-l urmeze toată viața fără încetare? Dragostea pentru Dumnezeu și puritatea inimii. Dragostea pentru Dumnezeu este deja natura fiecărei persoane: pentru ca planta se întinde spre lumina soarelui, asa ca exact sufletul omului este atras de iubirea soarelui spiritual, la Dumnezeu, de la care a primit nu numai existența lor proprii, dar, de asemenea, imaginea. O astfel de graviteaza in jurul ca.

Uită-te la evaporare sau picături de apă - deoarece acestea caută să se alăture în nori sau în râuri, lacuri, până când fuzioneze într-un singur ocean de. Nu este, și sufletele oamenilor tind să fuzioneze cu oceanul iubirii lui Dumnezeu? Dar o picătură de apă mai probabil conectat la fluxurile și ajunge la ocean, cele mai frecvente obstacole decât modul în care înclinarea - atât de precis și viețile oamenilor sunt în legătură cu oceanul existenței și dragostea lui Dumnezeu, cu cât mai repede, cu atât mai mult ei înșiși aceste tendințe spre, mai puțin de pasiune, care stă în calea lui Dumnezeu ca obstacole insurmontabile de multe ori. În Sf. Ioan, și a avut o astfel de dorință puternică pentru Dumnezeu, tendința de a comuniune cu Cristos, astfel încât a atras sufletul apostolului dragostei față de Hristos, când a venit, atât de liberă a fost de orice pasiune, interferarea vin la Hristos, pentru că inima lui era curată, - pentru dragostea adevărată este pură - și el a jucat mai întâi, a învățat copiii sfintei Biserici: nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume, care iubește lumea, dragostea nu este din Tatăl. Căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lume (1 Ioan 2:. 15-16).

Numai inima curată poate cunoaște pe Dumnezeu și să-l găsească în curând, după cum a spus Domnul însuși, că Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu. inimă curată, în sine, reprezintă Dumnezeu ca ochii puri sau curata oglinda si nu se poate vedea pe Dumnezeu. Un om căzut într-o oglindă - pătat, rupt. De aceea, cei care au inima nu este, pasiuni pure, întunecat contaminate lumești, ei nu pot vedea sau aproape nu vede Dumnezeu. Cât de des caută pe Dumnezeu toată viața, înarmat cu știința, și nu pot găsi, așa că vine să treacă pe ele cuvântul psalmistului: „Rece nebun în inima lui, Nu există nici un Dumnezeu!“ Patimile lui nor ochii inimii, a preveni, și să știe Dumnezeu. La urma urmei, atât de des lene, pofta de plăcere și alte pasiuni interferează cu o persoană pentru a obține dus de val și înțelepciune pământească, cât de des un om de știință își pierde imparțialitatea în cercetarea lor, atunci când este dat orice pasiune. Cât de mult mai este nevoie să fie spus despre cunoașterea lui Dumnezeu? Doar o inimă curată poate cunoaște pe Dumnezeu.

Cât de des sunt oameni dornici pasiuni, și nu doresc să cunoască pe Dumnezeu: „De ce este“ - spun ei. Acestea sunt considerate cele mai bune pentru a studia miturile cele mai absurde și legendele oamenilor, atât de des considerate inutile pentru a examina Evanghelia lui Hristos, scrierile inspirate ale apostolilor și profeților. Ei nu vor să știe ce sa întâmplat cu Biserica lui Dumnezeu în secolul trecut, ce se va întâmpla în secolul următor. Ele sunt similare celor înotători care au văzut o scurgere în barca lui, acordat prea puțină atenție, pentru că este încă sub picioarele lor proprii nu văd apa. Ei mănâncă rodul pomului, nu vor să știe unde și cum se dezvoltă.

. Dimpotrivă, cei care iubesc pe Dumnezeu din inimă este cunoscut de el (1 Corinteni 8, 3) El știe Dumnezeu este adesea similar cu sau mai mult de un om de știință - teolog. La urma urmei, cunoașterea lui Dumnezeu vsazhdeno în natura umană ca instinct. Uita-te pentru un animal sau de insectă, care prin natura lor, nu au învățat încă din primele zile ale vieții se manifestă ca infailibilitate de cunoaștere și înțelepciune ca și cum o albină construirea unei celule, extragerea mierii. Deci, ce inima exact pură în sine este cunoașterea lui Dumnezeu, și numai a asculta vocea conștiinței, nu pasiunile pervertite înclinațiile naturale ale sufletului său - și cunoașterea lui Dumnezeu revelat omului. De aceea, zice Domnul, îți mulțumesc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, că ai ascuns ai aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți, și le-ai descoperit pruncilor (Matei 11, 25.).

Și dragostea ajută la creșterea cunoștințelor: pentru că face atât de atent la un iubit, ajută pentru a observa cele mai mici detalii ale vieții sale, cele mai mici trăsături ale caracterului său, srodnyaet cu spiritul unei persoane dragi. Nu este pentru că dragostea lui Dumnezeu îi ajută să-L cunosc mai mult decât un lung studiu de teologie? Ea srodnyaet cu Dumnezeu, și apoi ca o lumină este cunoscută ca. Prin urmare, o inimă curată și plină de iubire dat apostolului și să devină „Teologul“, îndepărtați „adâncimea înțelepciunii“ din Persia a lui Isus, împreună cu fericirea iubirii cu care el neumblate la Hristos. În învățătura sa despre Cuvântul lui Dumnezeu - începutul teologiei, care este dezvăluită în consiliile ecumenice de oameni de știință, păstori și învățători ai Bisericii, care a vorbit despre Trinitate și întruparea sa actuală, despre cele două naturi în Hristos, conectate fără confuzie, imuabil, indivizibil, inseparabile, și așa mai departe.

Și vom încerca să iubim pe Hristos cu o inimă curată. Graviteaza la El sufletul nostru, pentru că este prin natura sa un creștin (Tertulian), și numai atunci când pasiunile distorsionate, încercând să scape de el. Dragostea va face umană și rezonabilă, plin de cunoștințe, care este mai adâncă decât orice științifică și filosofică. Ea va efectua sufletul de fericire dulce, care nu poate fi găsit oriunde altundeva pe pământ, căci poate fi tras numai neoskudno din oceanul nesecat al iubirii lui Dumnezeu, a lui Hristos. amin