dovezi Arhidiaconul Andrei Kuraev a existenței lui Dumnezeu

O mulțime de ei. Dar ele sunt suficient de atent sa nu te impui celor care nu doresc să le înțeleagă, sau pur și simplu nu au nici o experiență de viață și nici experiența de gândire pentru a le vedea dreapta.

Cele mai multe puncte tradiționale argument la înțelepciunea naturii ca o manifestare a minții creatoare. Imaginați-vă că în pădure am găsit o casă din bușteni. Dacă în cap, ar trebui să spunem că există pur și simplu, sunt adesea uragane și unul dintre ei a scos câțiva copaci, le răsucită, cioplit, retezate și apoi pliate accidental în așa fel încât a apărut cadru, și uragane următorii ani introdus aleatoriu în ea și cadre de ferestre usi, podele pavate și a pus acoperiș? „Evoluționist“ este puțin probabil să găsească o astfel. Dar structura nu este ceva care celulele si chiar moleculele de ADN nu sunt comparabile în complexitatea lor nu este ceva ce o colibă ​​de pădure, dar cu zgârie-nori moderni. Deci, este înțelept să persiste în convingerea că multe, multe uragane oarbe a dat naștere vieții? Este vraci lui Shakespeare ar putea spune: „Ia un pic de murdărie, un pic de soare - și veți obține un crocodil de Nil.“ Dar astăzi, cu ajutorul rațiunii de a încerca să demonstreze că există minte în lume - nu este foarte sensibil de a face.

Apropo, „teoria evoluției“ Darwin sa dovedit a fi doar un singur lucru - încrederea nemărginită în propriile sale merite. Ceea ce Darwin a văzut „motorul progresului“? - În „lupta pentru supraviețuire a speciilor“ și „selecție naturală“. Ambele, desigur, există (deși ecologia modernă spune că speciile coopera mai degrabă decât să concureze, iar Darwin sa mutat prea în grabă moravurile societății capitaliste devreme în natură). Dar pentru a explica toate „selecție naturală“ - este același lucru cu a spune că AvtoVAZ este în curs de dezvoltare și eliberarea de noi modele, deoarece are un departament de control tehnic, care nu permite vehiculelor cu defecte în afara fabricii. Nu pentru că OTC creează noi modele! Și „mutație“ nu este mult pentru a explica. Ei sunt cu siguranță, dar dacă acestea sunt doar aleatoare, atunci ele nu sunt mai mult decât o serie de uragane. Cele mai multe uragan, măturat de cimitir avion, colecta nou-nouț Superliner decât „mutatii“ aleatoare - uragane nivel molecular - a crea o celulă vie sau o nouă specie. În cele din urmă, în „neo-darwinistă“ teoria evoluției este după cum urmează: în cazul în care o lungă perioadă de timp pentru a bate cu pumnul în negru și alb „Horizon“, el în cele din urmă devine colorată „Panasonic“. Dacă mult timp pentru a bate babușcă pe blatul - într-o zi va avea aripi și ea cântă ca o privighetoare.

Asta dovedește că Dumnezeu există? Nu - doar dovedește că nu poți cu impunitate (pentru a menține facultățile lor mintale) a susținut că „știința a dovedit că nu există nici un Dumnezeu.“ Acest lucru dovedește că actele de informații supraomenească din lume. Și se dovedește că indică doar o absurditate teribil, inuman afirmării opus ... Și dacă acest om cu mintea lui Dumnezeu din Biblie va identifica - este o chestiune de alegere intimă și complet gratuit ...

Sau aici este un alt argument - cosmologică. Tot ceea ce există are o cauză, nu-i așa? Lumea există, de asemenea. Și, prin urmare, ar trebui să fie, de asemenea, un motiv pentru existența sa. Aceasta poate fi în afara lumii materiale? Numai non-lumea materială, spirituală, în care nu există nici un motiv, și există libertate, și de aceea el nu are nevoie de asta în afara era încă un motiv sau altul mai mare ... Pentru a fi sincer, este - nu o dovadă matematică. Mai degrabă, este un argument estetic. Dacă o persoană are un anumit gust filosofic, dacă el simte mireasma cuvintelor „a fi“ și „Universul“, el se va simți lipsa de armonie, nekrasotu presupunere opusă. În orice caz, Hegel a încercat să construiască un număr infinit de universuri de păpușă, care nebunește și necugetat, fără țintă genera mecanic reciproc, numit „infinit de rău.“

În general, așa cum este ușor pentru a vedea toate argumentele pentru existența lui Dumnezeu nu este construit pe presupuneri, ci pe reducerea la absurditatea opiniei opuse.

V-ați întrebat vreodată ce fel de lume te multumesti-vă în propria necredință? În cazul în care nu - uita-te la oamenii care au gândit pentru o lungă perioadă de timp, ne-am gândit dureros: gândire nu este numai intelectul, ci cu inima.

Dar, pentru aceste linii, scrise la sfârșitul anilor douăzeci, Aleksey Fedorovich Losev plătit tabere de ani de zile: „Singura și numai lucrarea originală a noului materialismul european constă tocmai în mitul Leviathanului mort universal, monstru mort universal. Voi trăiți în curvie rece mondială pietrificata de spațiu și mutileze el însuși construit singuri închisoare neagră știință nihilist. Și îmi place nebushko, albastru-albastru, nativ-nativ ... incredibil plictiseala emană din lumea mecanicii newtoniene, întunericul absolut și rece inumană a spatiului interplanetar. Că acest lucru nu este o gaură neagră, nici măcar mormânt, și nici măcar o cameră la păianjeni, pentru că ambele sunt încă interesante și spune ceva uman. Am fost pe teren, sub cerul nativ, ascultând universul „care nu va fi clătinate.“ Și apoi, dintr-o dată nu este nimic: „, care nu va fi scuturat“ nici pământ, nici un cer Undeva lovit în gât, într-un fel de gol. Citirea unui manual de astronomie, mă simt că cineva mă aruncă un băț de propria casa. Și pentru ce? "

Argumentul cel mai interesant - este numit „ontologice“ - spune pur și simplu: Dumnezeu pur și simplu nu poate fi logic. Adică expresia „Dumnezeu nu există“, adică o contradicție logică, pentru ca un semn de „acolo“ este o definiție logică a Ființei Supreme ... Spune-mi, din moment ce nu se poate dovedi nimic? Și vei fi greșit. Există trei lucruri, care se aplică astfel de probe. În primul rând - mi-a fost. Amintiți-vă cartezian „cred - deci exist.“

Era tocmai o încercare de scepticism contrar totale si îndoim de a dovedi că ceva cu adevărat, și nu-mi (sau unele Wanderer cosmice) a visat într-un vis. Dacă mă îndoiesc de existența lui, așa că eu sunt deja există, pentru că, dacă nu am făcut-o, nimeni nu s-ar fi îndoit. A spune „Nu există“ - ca să spunem așa prostii, atunci - eu chiar sunt. În al doilea rând, un astfel de curs de raționament este aplicabil existenței ca atare. Spuneți „fiind nu există“ - de asemenea, înseamnă să spunem absurditate. Și Dumnezeu este Ființa absolută, și nimic despre el să spună ceva „Ființa absolută nu există“ - este un nonsens la un grad infinit.

Convingător? Da, dar numai pentru persoana cu cultura gândirii filosofice. Argumentele lui Einstein, de asemenea, este de înțeles numai pentru persoanele cu cultura gândirii matematice ...

Dar, în cele din urmă, nimeni nu poate fi obligat să se gândească logic și rezonabil ...

Acum este timpul să spunem că, la participanții istorice lăsat să se înțeleagă apel la Iazuri Patriarhului.

După cum vă amintiți, Ivan Bezdomny, un reprezentant demn al țării în care „oricare ar fi de ajuns - că nu există nici o“ trimite Kant a sugerat trei ani în Solovki. O astfel de măsură dură Kaliningrad gânditor meritată în ochii poetului sovietic, pentru „o dovadă morală a existenței lui Dumnezeu.“

Kant începe cu deja cunoscut pentru a ne COD: nimic nu se întâmplă în lume, fără nici un motiv. Principiul determinism (de exemplu, relații cauză-efect) - aceasta este legea generală a universului. El se supune și oamenii. Dar faptul de a problemei este că - nu întotdeauna. Există cazuri în care o persoană acționează în mod liber, nu constrânse în mod automat de către. Dacă spunem că fiecare acțiune umană are motivele sale - recompensa pentru faptele nu au nevoie de oameni, iar aceste „motive“, și este necesar să se întemnițeze criminali în loc. În cazul în care nu există libertate - nu există nici o responsabilitate și nu poate fi nici corect, nici moralitate. Kant spune că a nega libertatea omului - este de a nega orice morală. Pe de altă parte, chiar dacă acțiunile altor persoane pot discerne motivele pentru care o fac în orice situație este cazul, atunci imediat ce mă uit la sine, trebuie recunoscut faptul că în general I acționează în mod liber . Oricare ar fi mine împrejurările, sau trecutul meu, în special caracterul meu sau ereditate influențat - Știu că în momentul alegerii, am un moment când am putut ridica deasupra lui însuși ... Există un moment în care, așa cum Kant ea, istoria întregului univers pune așa cum începe cu mine, nici în trecut, nici în jurul meu nu există nimic care mi-ar îndrăzni să facă referire la justificarea josnicia, în pragul pe care eu stau ...

Deci avem două lucruri - 1) toți oamenii din lume au trăit în conformitate cu legea cauzalității, și 2), în momentele rare de libertate nu intră sub incidența acestei legi. Și există un alt principiu: teritoriul acestui stat nu sunt supuse legilor sale, numai acele persoane care au dreptul de a „extra-teritorialitate“, adică, ai corpului diplomatic. Deci, o persoană care nu este supusă Legea fundamentală a universului nostru. Acest lucru înseamnă că persoana nu este o parte din ea. Avem un statut de extrateritorialitate în această lume; noi - mesageri. Noi - după cealaltă lume, non-materiale, care nu se aplică principiul determinismului și principiul libertății și iubirii. Lumea este Ființa, care nu se supune legilor materiei. Și noi suntem implicați în ea. În general: suntem liberi - și, prin urmare, Dumnezeu există. contemporan românesc al lui Kant - Gabriel Derzhavin - a ajuns la aceeași concluzie în oda „Dumnezeu“: „Eu sunt, prin urmare, nu ești!“.

În general, „o dovadă a existenței lui Dumnezeu“ nu este necesar să atașați prea multă importanță. Vera, care a tras un argument căpușelor nu este în valoare de mult. Existența lui Dumnezeu, la fel ca în secolul trecut, a scris Ivan Kireyevsky fără dovezi, și afișare.

O persoană devine creștină, nu pentru că cineva a fost fixat în peretele probelor. Doar o dată el a atins sufletul Shrine. Sau - în sine; sau - ca un teolog ortodox, „nimeni nu va deveni niciodată un călugăr, în cazul în care unul nu a văzut fața unei alte radianta umane a vieții veșnice“ ..

Biserica nu caută să dovedească existența lui Dumnezeu. Modul în care alte dovezi ei: „Ferice de cei cu inima curată; căci ei vor vedea pe Dumnezeu. " Așa a spus Hristos. Și după o mie cinci sute de ani, Pascal va recomanda un prieten la scepticul: „Încearcă să întărească credința ta nu prin înmulțirea numărului de probe, o scădere a numărului de propriile lor păcate“

Teologie - o știință experimentală, experimentală. Credinciosul diferă de necredinciosul că termenii experienței sale pe lângă poartă. oameni atât de diferite, care are o ureche muzicala, de la un om care nu poate auzi armonia armonii. oameni atât de diferite, care se călătorit la Ierusalim de la un om care spune că acest lucru nu poate fi din cauza Ierusalimului și despre ceea ce spune el - este un mit de barbari medievale ignoranți.

1. Marx. Un compus conform cu Hristos fidel Ioan (15,1-14). Descărcarea de gestiune pentru munca scoala mea (op. G.Kyung. Există Dumnezeu? 1982, p.177).